摩诃婆罗多
The Secret Names of Nārāyaṇa and the Reconciliation with Rudra12.330.1-13
11583 / 15823
摩诃婆罗多 · 12.330.1-13
天城文

श्रीभगवान् उवाच
सूर्याचन्द्रमसौ शश्वत् केशैर् मे अंशुसंज्ञितैः ॥
बोधयंस् तापयंश् चैव जगद् उत्तिष्ठतः पृथक् ॥
बोधनात् तापनाच् चैव जगतो हर्षणं भवेत् ॥
अग्नीषोमकृतैर् एभिः कर्मभिः पाण्डुनन्दन ॥
हृषीकेशो ऽहम् ईशानो वरदो लोकभावनः ॥
इडोपहूतयोगेन हरे भागं क्रतुष्व् अहम् ॥
वर्णश् च मे हरिश्रेष्ठस् तस्माद् धरिर् अहं स्मृतः ॥
धाम सारो हि लोकानाम् ऋतं चैव विचारितम् ॥
ऋतधामा ततो विप्रैः सत्यश् चाहं प्रकीर्तितः ॥
नष्टां च धरणीं पूर्वम् अविन्दं वै गुहागताम् ॥
गोविन्द इति मां देवा वाग्भिः समभितुष्टुवुः ॥
शिपिविष्टेति चाख्यायां हीनरोमा च यो भवेत् ॥
तेनाविष्टं हि यत् किं चिच् छिपिविष्टं हि तत् स्मृतम् ॥
यास्को माम् ऋषिर् अव्यग्रो नैकयज्ञेषु गीतवान् ॥
शिपिविष्ट इति ह्य् अस्माद् गुह्यनामधरो ह्य् अहम् ॥
स्तुत्वा मां शिपिविष्टेति यास्को ऋषिर् उदारधीः ॥
मत्प्रसादाद् अधो नष्टं निरुक्तम् अभिजग्मिवान् ॥
न हि जातो न जाये ऽहं न जनिष्ये कदा चन ॥
क्षेत्रज्ञः सर्वभूतानां तस्माद् अहम् अजः स्मृतः ॥
नोक्तपूर्वं मया क्षुद्रम् अश्लीलं वा कदा चन ॥
ऋता ब्रह्मसुता सा मे सत्या देवी सरस्वती ॥
सच् चासच् चैव कौन्तेय मयावेशितम् आत्मनि ॥
पौष्करे ब्रह्मसदने सत्यं माम् ऋषयो विदुः ॥
सत्त्वान् न च्युतपूर्वो ऽहं सत्त्वं वै विद्धि मत्कृतम् ॥
जन्मनीहाभवत् सत्त्वं पौर्विकं मे धनंजय ॥
निराशीःकर्मसंयुक्तं सात्वतं मां प्रकल्पय ॥
सात्वतज्ञानदृष्टो ऽहं सात्वतः सात्वतां पतिः ॥

转写 (IAST)

śrībhagavān uvāca
sūryācandramasau śaśvat keśair me aṃśusaṃjñitaiḥ ||
bodhayaṃs tāpayaṃś caiva jagad uttiṣṭhataḥ pṛthak ||
bodhanāt tāpanāc caiva jagato harṣaṇaṃ bhavet ||
agnīṣomakṛtair ebhiḥ karmabhiḥ pāṇḍunandana ||
hṛṣīkeśo 'ham īśāno varado lokabhāvanaḥ ||
iḍopahūtayogena hare bhāgaṃ kratuṣv aham ||
varṇaś ca me hariśreṣṭhas tasmād dharir ahaṃ smṛtaḥ ||
dhāma sāro hi lokānām ṛtaṃ caiva vicāritam ||
ṛtadhāmā tato vipraiḥ satyaś cāhaṃ prakīrtitaḥ ||
naṣṭāṃ ca dharaṇīṃ pūrvam avindaṃ vai guhāgatām ||
govinda iti māṃ devā vāgbhiḥ samabhituṣṭuvuḥ ||
śipiviṣṭeti cākhyāyāṃ hīnaromā ca yo bhavet ||
tenāviṣṭaṃ hi yat kiṃ cic chipiviṣṭaṃ hi tat smṛtam ||
yāsko mām ṛṣir avyagro naikayajñeṣu gītavān ||
śipiviṣṭa iti hy asmād guhyanāmadharo hy aham ||
stutvā māṃ śipiviṣṭeti yāsko ṛṣir udāradhīḥ ||
matprasādād adho naṣṭaṃ niruktam abhijagmivān ||
na hi jāto na jāye 'haṃ na janiṣye kadā cana ||
kṣetrajñaḥ sarvabhūtānāṃ tasmād aham ajaḥ smṛtaḥ ||
noktapūrvaṃ mayā kṣudram aślīlaṃ vā kadā cana ||
ṛtā brahmasutā sā me satyā devī sarasvatī ||
sac cāsac caiva kaunteya mayāveśitam ātmani ||
pauṣkare brahmasadane satyaṃ mām ṛṣayo viduḥ ||
sattvān na cyutapūrvo 'haṃ sattvaṃ vai viddhi matkṛtam ||
janmanīhābhavat sattvaṃ paurvikaṃ me dhanaṃjaya ||
nirāśīḥkarmasaṃyuktaṃ sātvataṃ māṃ prakalpaya ||
sātvatajñānadṛṣṭo 'haṃ sātvataḥ sātvatāṃ patiḥ ||

逐字释义
梵语IAST释义
श्री भगवान् उवाचśrī bhagavān uvācaШри Бхагаван сказал; произнёс
सूर्या चन्द्रमसौ शश्वत्sūryā candramasau śaśvatсолнце и луна постоянно; вечно
केशैः मे अंशु संज्ञितैःkeśaiḥ me aṃśu saṃjñitaiḥМоими волосами, называемыми лучами; сияниями
बोधयन् तापयन् च एवbodhayan tāpayan ca evaпробуждая и согревая также; нагревая
जगत् उत्तिष्ठतः पृथक्jagat uttiṣṭhataḥ pṛthakмир, восходят отдельно; поднимаются
बोधनात् तापनात् च एवbodhanāt tāpanāt ca evaот пробуждения и согревания; нагревания
जगतः हर्षणम् भवेत्jagataḥ harṣaṇam bhavetмира радование бывает; оживление
अग्नीषोम कृतैः एभिःagnīṣoma kṛtaiḥ ebhiḥэтими действиями Агни и Сомы; солнечно-лунными
कर्मभिः पाण्डु नन्दनkarmabhiḥ pāṇḍu nandanaдействиями, сын Панду; Арджуна
हृषीकेशः अहम् ईशानःhṛṣīkeśaḥ aham īśānaḥЯ Хришикеша, Владыка; господин чувств
वरदः लोक भावनःvaradaḥ loka bhāvanaḥдарующий блага, поддерживающий миры; творящий
इडा उपहूत योगेनiḍā upahūta yogenaчерез связь призвания Иды; жертвенной речи
हरे भागम् क्रतुषु अहम्hare bhāgam kratuṣu ahamЯ беру долю в жертвах; Хари
वर्णः च मे हरि श्रेष्ठःvarṇaḥ ca me hari śreṣṭhaḥи цвет Мой лучший жёлто-зелёный; Хари
तस्मात् हरिः अहम् स्मृतःtasmāt hariḥ aham smṛtaḥпоэтому Я помнюсь как Хари; называюсь
धाम सारः हि लोकानाम्dhāma sāraḥ hi lokānāmведь Я сущность обителей миров; света
ऋतम् च एव विचारितम्ṛtam ca eva vicāritamи также обдуманная истина; космический порядок
ऋत धामा ततः विप्रैःṛta dhāmā tataḥ vipraiḥпоэтому брахманами как обитель ṛta; истины
सत्यः च अहम् प्रकीर्तितःsatyaḥ ca aham prakīrtitaḥи как Истинный Я прославлен; назван
नष्टाम् च धरणीम् पूर्वम्naṣṭām ca dharaṇīm pūrvamи прежде исчезнувшую землю; потерянную
अविन्दम् वै गुहा गताम्avindam vai guhā gatāmЯ нашёл, ушедшую в пещеру; скрытую
गोविन्दः इति माम् देवाःgovindaḥ iti mām devāḥкак Говинду Меня боги; нашедшего землю
वाग्भिः समभितुष्टुवुःvāgbhiḥ samabhituṣṭuvuḥсловами полностью восхвалили; прославили
शिपिविष्ट इति च आख्यायाम्śipiviṣṭa iti ca ākhyāyāmи в имени Шипивишта; названии
हीन रोमा च यः भवेत्hīna romā ca yaḥ bhavetкто бывает лишён волос; безволосый
तेन आविष्टम् हिtena āviṣṭam hiчем оно проникнуто; наполнено
यत् किं चित्yat kiṃ citчто-либо; всё что
शिपिविष्टम् हि तत् स्मृतम्śipiviṣṭam hi tat smṛtamто помнится как шипивишта; так называется
यास्कः माम् ऋषिः अव्यग्रःyāskaḥ mām ṛṣiḥ avyagraḥриши Яска, невозмутимый, Меня; мудрец
नैक यज्ञेषु गीतवान्naika yajñeṣu gītavānво многих жертвах воспел; прославил
शिपिविष्टः इति हि अस्मात्śipiviṣṭaḥ iti hi asmātкак Шипивишта, поэтому; из-за этого
गुह्य नाम धरः हि अहम्guhya nāma dharaḥ hi ahamЯ носитель тайного имени; скрытого
स्तुत्वा माम् शिपिविष्ट इतिstutvā mām śipiviṣṭa itiвосхвалив Меня как Шипивишту; так
यास्कः ऋषिः उदार धीःyāskaḥ ṛṣiḥ udāra dhīḥриши Яска великого разума; благородный
मत् प्रसादात् अधः नष्टम्mat prasādāt adhaḥ naṣṭamпо Моей милости утраченное внизу; скрытое
निरुक्तम् अभिजग्मिवान्niruktam abhijagmivānнирyкту достиг; обрёл толкование
न हि जातःna hi jātaḥведь не рождён; не возник
न जाये अहम्na jāye ahamЯ не рождаюсь; не возникаю
न जनिष्ये कदा चनna janiṣye kadā canaи никогда не рожусь; не возникну
क्षेत्रज्ञः सर्व भूतानाम्kṣetrajñaḥ sarva bhūtānāmзнаток поля всех существ; внутренний свидетель
तस्मात् अहम् अजः स्मृतःtasmāt aham ajaḥ smṛtaḥпоэтому Я помнюсь как Нерождённый; Аджа
न उक्त पूर्वम् मया क्षुद्रम्na ukta pūrvam mayā kṣudramникогда прежде Мной не сказано низкое; мелкое
अश्लीलम् वा कदा चनaślīlam vā kadā canaили непристойное когда-либо; постыдное
ऋता ब्रह्म सुता सा मेṛtā brahma sutā sā meта Рита, дочь Брахмы, Моя; истинная речь
सत्या देवी सरस्वतीsatyā devī sarasvatīистинная богиня Сарасвати; речь
सत् च असत् च एवsat ca asat ca evaи сущее, и несущее; бытие и небытие
कौन्तेयkaunteyaКаунтея; сын Кунти
मया आवेशितम् आत्मनिmayā āveśitam ātmaniМной помещено в Себя; в Атман
पौष्करे ब्रह्म सदनेpauṣkare brahma sadaneв лотосной обители Брахмы; месте
सत्यम् माम् ऋषयः विदुःsatyam mām ṛṣayaḥ viduḥриши знают Меня как Истину; истинного
सत्त्वात् न च्युत पूर्वः अहम्sattvāt na cyuta pūrvaḥ ahamЯ никогда не отпадал от саттвы; чистоты
सत्त्वम् वै विद्धि मत् कृतम्sattvam vai viddhi mat kṛtamзнай саттву созданной Мной; произведённой
जन्मनि इह अभवत् सत्त्वम्janmani iha abhavat sattvamпри рождении здесь была саттва; чистота
पौर्विकम् मे धनंजयpaurvikam me dhanaṃjayaМоё древнее богатство, Дхананджая; Арджуна
निराशीः कर्म संयुक्तम्nirāśīḥ karma saṃyuktamсвязанного с действием без ожиданий; без желаний
सात्वतम् माम् प्रकल्पयsātvatam mām prakalpayaпонимай Меня как Сатвата; саттвического
सात्वत ज्ञान दृष्टः अहम्sātvata jñāna dṛṣṭaḥ ahamЯ видим знанием Сатватов; преданных
सात्वतः सात्वताम् पतिःsātvataḥ sātvatām patiḥЯ Сатвата, владыка Сатватов; преданных
译文

Шри Бхагаван сказал: «Солнце и луна постоянно восходят отдельно, пробуждая и согревая мир Моими волосами, которые называются лучами. От этого пробуждения и согревания мир оживает; этими действиями, связанными с Агни и Сомой, о сын Панду, Я - Хришикеша, Владыка, дарующий блага и поддерживающий миры. Через связь с призывом Иды Я беру долю Хари в жертвоприношениях; и Мой цвет - лучший цвет Хари, поэтому Меня помнят как Хари. Я сущность светлых обителей миров и обдуманная истина; поэтому брахманы прославляют Меня как Ритадхаму и Сатью. Когда прежде земля исчезла и скрылась в глубине, Я нашёл её; тогда боги словами восхвалили Меня как Говинду. В имени Шипивишта говорится о том, что проникнуто безволосым; всё, что так проникнуто, называется Шипивишта. Невозмутимый риши Яска воспел Меня как Шипивишту во многих жертвах, поэтому Я ношу это тайное имя. Восхвалив Меня как Шипивишту, великомудрый Яска по Моей милости вновь обрёл утраченную нирукту. Я не был рождён, не рождаюсь и никогда не рожусь; Я - знаток поля всех существ, поэтому Меня помнят как Аджа, Нерождённого. Я никогда не произносил ничего низкого или непристойного; Моя Сарасвати - истинная богиня, дочь Брахмы, речь, согласная с ṛta. Сущее и несущее, о Каунтея, помещены Мной в Самого Себя; в лотосной обители Брахмы риши знают Меня как Истину. Я никогда не отпадал от саттвы; знай, что саттва создана Мной. Саттва была Моим древним богатством при рождении, Дхананджая. Понимай Меня как Сатвата, связанного с действием без ожиданий; Я видим знанием Сатватов, Я Сатвата и владыка Сатватов».

版本

f970758df9e8 · 发布于 2026年6月21日 08:35:27 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂