तं नर्मदा देवनदी पुण्या शीतजला शिवा ॥
चकमे पुरुषश्रेष्ठं स्वेन भावेन भारत ॥
तस्य जज्ञे तदा नद्यां कन्या राजीवलोचना ॥
नाम्ना सुदर्शना राजन् रूपेण च सुदर्शना ॥
तादृग्रूपा न नारीषु भूतपूर्वा युधिष्ठिर ॥
दुर्योधनसुता यादृग् अभवद् वरवर्णिनी ॥
ताम् अग्निश् चकमे साक्षाद् राजकन्यां सुदर्शनाम् ॥
भूत्वा च ब्राह्मणः साक्षाद् वरयाम् आस तं नृपम् ॥
दरिद्रश् चासवर्णश् च ममायम् इति पार्थिवः ॥
न दित्सति सुतां तस्मै तां विप्राय सुदर्शनाम् ॥
ततो ऽस्य वितते यज्ञे नष्टो ऽभूद् धव्यवाहनः ॥
ततो दुर्योधनो राजा वाक्यम् आहर्त्विजस् तदा ॥
दुष्कृतं मम किं नु स्याद् भवतां वा द्विजर्षभाः ॥
येन नाशं जगामाग्निः कृतं कुपुरुषेष्व् इव ॥
taṃ narmadā devanadī puṇyā śītajalā śivā ||
cakame puruṣaśreṣṭhaṃ svena bhāvena bhārata ||
tasya jajñe tadā nadyāṃ kanyā rājīvalocanā ||
nāmnā sudarśanā rājan rūpeṇa ca sudarśanā ||
tādṛgrūpā na nārīṣu bhūtapūrvā yudhiṣṭhira ||
duryodhanasutā yādṛg abhavad varavarṇinī ||
tām agniś cakame sākṣād rājakanyāṃ sudarśanām ||
bhūtvā ca brāhmaṇaḥ sākṣād varayām āsa taṃ nṛpam ||
daridraś cāsavarṇaś ca mamāyam iti pārthivaḥ ||
na ditsati sutāṃ tasmai tāṃ viprāya sudarśanām ||
tato 'sya vitate yajñe naṣṭo 'bhūd dhavyavāhanaḥ ||
tato duryodhano rājā vākyam āhartvijas tadā ||
duṣkṛtaṃ mama kiṃ nu syād bhavatāṃ vā dvijarṣabhāḥ ||
yena nāśaṃ jagāmāgniḥ kṛtaṃ kupuruṣeṣv iva ||
«Его, лучшего из мужей, возжелала Нармада, божественная река, святая, прохладноводная, благая, своим чувством, о Бхарата. И родилась у него тогда в реке дочь, лотосоокая, по имени Сударшана, о царь, и обликом прекрасная. Столь прекрасной среди жён небывало прежде, о Юдхиштхира, какова была дочь Дурьодханы, прекрасноликая. Её, царевну Сударшану, возжелал сам Агни воочию и, став воочию брахманом, посватался у того царя. „Беден он и неравной касты для меня“ — так царь не желал отдать ту дочь, Сударшану, брахману. Тогда, при раскинутом его жертвоприношении, исчез носитель жертв — огонь; и тогда царь Дурьодхана сказал слово жрецам: „Какое же злодеяние было моё или ваше, о быки среди дваждырождённых, коим исчез огонь, как бывает у дурных людей?“».
33caf2a98d09 · 发布于 2026年6月20日 19:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Чудесное сгущается: река-богиня Нармада рождает царю дочь несравненной красоты, и сам Агни, приняв облик бедного брахмана, сватается к ней. Отказ царя — судящего жениха по бедности и касте — встречен исчезновением жертвенного огня, знаком отъятой дхармы. Знаменательно, что божество испытывает человеческую прозорливость, скрываясь под смиренной личиной; тот же мотив вернётся, когда сама Дхарма явится испытать Сударшану в образе простого гостя. Сказание исподволь учит не мерить пришельца по внешнему чину.