न ह्य् अल्पं दुष्कृतं नो ऽस्ति येनाग्निर् नाशम् आगतः ॥
भवतां वाथ वा मह्यं तत्त्वेनैतद् विमृश्यताम् ॥
एतद् राज्ञो वचः श्रुत्वा विप्रास् ते भरतर्षभ ॥
नियता वाग्यताश् चैव पावकं शरणं ययुः ॥
तान् दर्शयाम् आस तदा भगवान् हव्यवाहनः ॥
स्वं रूपं दीप्तिमत् कृत्वा शरदर्कसमद्युतिः ॥
ततो महात्मा तान् आह दहनो ब्राह्मणर्षभान् ॥
वरयाम्य् आत्मनो ऽर्थाय दुर्योधनसुताम् इति ॥
ततस् ते काल्यम् उत्थाय तस्मै राज्ञे न्यवेदयन् ॥
ब्राह्मणा विस्मिताः सर्वे यद् उक्तं चित्रभानुना ॥
ततः स राजा तच् छ्रुत्वा वचनं ब्रह्मवादिनाम् ॥
अवाप्य परमं हर्षं तथेति प्राह बुद्धिमान् ॥
प्रायाचत नृपः शुल्कं भगवन्तं विभावसुम् ॥
नित्यं सांनिध्यम् इह ते चित्रभानो भवेद् इति ॥
तम् आह भगवान् अग्निर् एवम् अस्त्व् इति पार्थिवम् ॥
na hy alpaṃ duṣkṛtaṃ no 'sti yenāgnir nāśam āgataḥ ||
bhavatāṃ vātha vā mahyaṃ tattvenaitad vimṛśyatām ||
etad rājño vacaḥ śrutvā viprās te bharatarṣabha ||
niyatā vāgyatāś caiva pāvakaṃ śaraṇaṃ yayuḥ ||
tān darśayām āsa tadā bhagavān havyavāhanaḥ ||
svaṃ rūpaṃ dīptimat kṛtvā śaradarkasamadyutiḥ ||
tato mahātmā tān āha dahano brāhmaṇarṣabhān ||
varayāmy ātmano 'rthāya duryodhanasutām iti ||
tatas te kālyam utthāya tasmai rājñe nyavedayan ||
brāhmaṇā vismitāḥ sarve yad uktaṃ citrabhānunā ||
tataḥ sa rājā tac chrutvā vacanaṃ brahmavādinām ||
avāpya paramaṃ harṣaṃ tatheti prāha buddhimān ||
prāyācata nṛpaḥ śulkaṃ bhagavantaṃ vibhāvasum ||
nityaṃ sāṃnidhyam iha te citrabhāno bhaved iti ||
tam āha bhagavān agnir evam astv iti pārthivam ||
«„Не малое злодеяние наше, коим огонь пришёл к исчезновению; ваше ли оно, или моё — да обдумается это доподлинно“. Это царское слово услышав, те брахманы, о бык Бхаратов, смиренные, обуздавшие речь, пошли к Огню за прибежищем. Тогда явил им Господь носитель жертв свой облик, сделав его пылающим, блеском подобный осеннему солнцу. Тогда великий духом Сжигатель сказал тем быкам среди брахманов: „Сватаю для себя дочь Дурьодханы“. Тогда они, поутру встав, возвестили тому царю — все брахманы, изумлённые тем, что сказано Читрабхану. И тот царь, услышав слово возвещателей Брахмана, обретя высшую радость, разумный, сказал: „Да будет так“. Испросил царь у Господа Вибхавасу как выкуп: „Постоянное присутствие твоё здесь, о Читрабхану, да будет“».
8914f9adf4b0 · 发布于 2026年6月20日 19:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Брахманы прибегают к Агни, и бог являет пылающий облик, открывая, что сватается сам. Царь, познав божественную природу жениха, с радостью отдаёт дочь и просит дара — вечного присутствия Агни в Махишмати. Знаменательно прозрение, скрытое в повороте: дхарма, отъятая за гордыню чина (исчезнувший огонь), возвращается, едва смирение узнаёт божество под смиренной личиной. Тот, кого отвергли как «бедного брахмана», есть владыка жертв; так испытуется и врачуется человеческая близорукость.