तत्संभूता भूतकृतो वरेण्याः; सर्वे देवा भुवनस्यास्य गोपाः ॥
आविश्येमां धरणीं ये ऽभ्यरक्षन्; पुरातनीं तस्य देवस्य सृष्टिम् ॥
विचिन्वन्तं मनसा तोष्टुवीमि; किं चित् तत्त्वं प्राणहेतोर् नतो ऽस्मि ॥
ददातु देवः स वरान् इहेष्टान्; अभिष्टुतो नः प्रभुर् अव्ययः सदा ॥
इमं स्तवं संनियम्येन्द्रियाणि; शुचिर् भूत्वा यः पुरुषः पठेत ॥
अभग्नयोगो नियतो ऽब्दम् एकं; स प्राप्नुयाद् अश्वमेधे फलं यत् ॥
वेदान् कृत्स्नान् ब्राह्मणः प्राप्नुयाच् च; जयेद् राजा पृथिवीं चापि कृत्स्नाम् ॥
वैश्यो लाभं प्राप्नुयान् नैपुणं च; शूद्रो गतिं प्रेत्य तथा सुखं च ॥
tatsaṃbhūtā bhūtakṛto vareṇyāḥ; sarve devā bhuvanasyāsya gopāḥ ||
āviśyemāṃ dharaṇīṃ ye 'bhyarakṣan; purātanīṃ tasya devasya sṛṣṭim ||
vicinvantaṃ manasā toṣṭuvīmi; kiṃ cit tattvaṃ prāṇahetor nato 'smi ||
dadātu devaḥ sa varān iheṣṭān; abhiṣṭuto naḥ prabhur avyayaḥ sadā ||
imaṃ stavaṃ saṃniyamyendriyāṇi; śucir bhūtvā yaḥ puruṣaḥ paṭheta ||
abhagnayogo niyato 'bdam ekaṃ; sa prāpnuyād aśvamedhe phalaṃ yat ||
vedān kṛtsnān brāhmaṇaḥ prāpnuyāc ca; jayed rājā pṛthivīṃ cāpi kṛtsnām ||
vaiśyo lābhaṃ prāpnuyān naipuṇaṃ ca; śūdro gatiṃ pretya tathā sukhaṃ ca ||
«От него рождённые, творцы существ, избранные, все боги, мира сего хранители, кто, войдя в эту землю, оберегали древнее того бога творение, — Его, умом постигаемого, восхваляю; некую истину, ради жизни, склонён я искать. Да дарует бог тот желанные блага здесь, восхваляемый нами владыка, нетленный всегда. Этот гимн, обуздав чувства, чистым став, какой муж прочёл бы с неразрывным сосредоточением, обузданный, год один, — тот обрёл бы плод, какой в ашвамедхе: Веды все брахман обрёл бы, победил бы царь землю всю целиком, вайшья прибыль обрёл бы и сноровку, шудра — благой удел по смерти и счастье».
b233d0e13a17 · 发布于 2026年6月20日 20:25:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Даже боги-хранители мира — «от него рождённые»: оберегая древнее творение, они служат Тому, из Кого изошли. Знаменательно смирение Самого Кришны-хвалителя: «некую истину, ради жизни, склонён я искать» — воплощённый Господь являет образец припадающего к Богу. И плод гимна расписан по всем сословиям: каждому — по его благу, но всем — заслуга ашвамедхи. Так святое слово равно отверзается брахману и шудре, царю и вайшье: милость Имени не знает преград рождения для искреннего и чистого.