लोकान् इमांस् त्रीन् यशसा वितत्य; सिद्धिं प्राप्य महतीं तां दुरापाम् ॥
गङ्गाकृतान् अचिरेणैव लोकान्; यथेष्टम् इष्टान् विचरिष्यसि त्वम् ॥
तव मम च गुणैर् महानुभावा; जुषतु मतिं सततं स्वधर्मयुक्तैः ॥
अभिगतजनवत्सला हि गङ्गा; भजति युनक्ति सुखैश् च भक्तिमन्तम् ॥
भीष्म उवाच
इति परममतिर् गुणान् अनेकाञ्; शिलरतये त्रिपथानुयोगरूपान् ॥
बहुविधम् अनुशास्य तथ्यरूपान्; गगनतलं द्युतिमान् विवेश सिद्धः ॥
lokān imāṃs trīn yaśasā vitatya; siddhiṃ prāpya mahatīṃ tāṃ durāpām ||
gaṅgākṛtān acireṇaiva lokān; yatheṣṭam iṣṭān vicariṣyasi tvam ||
tava mama ca guṇair mahānubhāvā; juṣatu matiṃ satataṃ svadharmayuktaiḥ ||
abhigatajanavatsalā hi gaṅgā; bhajati yunakti sukhaiś ca bhaktimantam ||
bhīṣma uvāca
iti paramamatir guṇān anekāñ; śilarataye tripathānuyogarūpān ||
bahuvidham anuśāsya tathyarūpān; gaganatalaṃ dyutimān viveśa siddhaḥ ||
«Миры эти три славою объяв, совершенства достигнув великого, труднодостижимого, Гангою сотворённые вскоре же миры по желанию, желанные, обойдёшь ты. Твой и мой ум достоинствами, великая духом, да усладит всегда, с дхармою сопряжёнными; к пришедшим людям нежная ведь Ганга — любит, наделяет радостями преданного». Так высокоразумный Сиддха, достоинства многие, Шилавритти, в виде сказа о Трёхпутной, многообразно изложив, истинные, в небосвод сияющий вошёл, Сиддха.
6862faa4d491 · 发布于 2026年6月20日 21:10:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Венцом наставления — слово о взаимной любви: «к пришедшим людям нежная (ватсала) Ганга любит и наделяет радостями преданного (бхактимант)». Святыня отвечает любовью на любовь: преданность не остаётся без ответа. Знаменательно благословение Сиддхи, желающего, чтобы река усладила «и твой, и мой ум» — благо святыни не присваивается, а разделяется. Изложив истину, Сиддха возносится в сияющий небосвод, как пришёл, — являя, что весь его приход и был даром этого спасительного слова о Ганге.