ततः कदा चित् समये कस्मिंश् चिन् मत्स्यजीविनः ॥
तं देशं समुपाजग्मुर् जालहस्ता महाद्युते ॥
निषादा बहवस् तत्र मत्स्योद्धरणनिश्चिताः ॥
व्यायता बलिनः शूराः सलिलेष्व् अनिवर्तिनः ॥
अभ्याययुश् च तं देशं निश्चिता जालकर्मणि ॥
जालं च योजयाम् आसुर् विशेषेण जनाधिप ॥
मत्स्योदकं समासाद्य तदा भरतसत्तम ॥
ततस् ते बहुभिर् योगैः कैवर्ता मत्स्यकाङ्क्षिणः ॥
गङ्गायमुनयोर् वारि जालैर् अभ्यकिरंस् ततः ॥
जालं सुविततं तेषां नवसूत्रकृतं तथा ॥
विस्तारायामसंपन्नं यत् तत्र सलिले क्षमम् ॥
ततस् ते सुमहच् चैव बलवच् च सुवर्तितम् ॥
प्रकीर्य सर्वतः सर्वे जालं चकृषिरे तदा ॥
tataḥ kadā cit samaye kasmiṃś cin matsyajīvinaḥ ||
taṃ deśaṃ samupājagmur jālahastā mahādyute ||
niṣādā bahavas tatra matsyoddharaṇaniścitāḥ ||
vyāyatā balinaḥ śūrāḥ salileṣv anivartinaḥ ||
abhyāyayuś ca taṃ deśaṃ niścitā jālakarmaṇi ||
jālaṃ ca yojayām āsur viśeṣeṇa janādhipa ||
matsyodakaṃ samāsādya tadā bharatasattama ||
tatas te bahubhir yogaiḥ kaivartā matsyakāṅkṣiṇaḥ ||
gaṅgāyamunayor vāri jālair abhyakiraṃs tataḥ ||
jālaṃ suvitataṃ teṣāṃ navasūtrakṛtaṃ tathā ||
vistārāyāmasaṃpannaṃ yat tatra salile kṣamam ||
tatas te sumahac caiva balavac ca suvartitam ||
prakīrya sarvataḥ sarve jālaṃ cakṛṣire tadā ||
«Затем однажды, порою некоей, рыбою живущие в тот край пришли, с сетями в руках, о многосиятельный. Нишады многие там, на ловлю рыбы решившиеся, крепкие, сильные, храбрые, в водах неотступные. И сеть наладили особо, о владыка людей, рыбной воды достигнув, тогда, о лучший из Бхаратов. Затем они многими приёмами, кайварты, рыбы жаждущие, Ганги-Ямуны воду сетями накрыли тогда. Сеть широко раскинутая их, из новых нитей сделанная, широтою-длиною снабжённая, что в той воде пригодна. Затем они премного и крепко, хорошо скрученную, раскинув повсюду, все сеть потянули тогда».
78619790acb4 · 发布于 2026年6月20日 23:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
В мирный затвор подвижника вторгается обыденная нужда: пришли рыбаки-нишады, «крепкие, неотступные в водах», и закинули свою большую новую сеть. Знаменательно бесхитростное течение рассказа: они не злодеи, а труженики своего промысла, делающие привычное дело. Так житейское ремесло, само по себе невинное, готовит невольное столкновение со святым и со страданием живого. Эпос не спешит осудить рыбаков — он просто показывает, как обыкновенный труд по добыче пропитания вот-вот пересечётся с состраданием отшельника к тварям, среди коих он жил.