युधिष्ठिर उवाच
उक्ताः पितामहेनेह सुवर्णस्य विधानतः ॥
विस्तरेण प्रदानस्य ये गुणाः श्रुतिलक्षणाः ॥
यत् तु कारणम् उत्पत्तेः सुवर्णस्येह कीर्तितम् ॥
स कथं तारकः प्राप्तो निधनं तद् ब्रवीहि मे ॥
उक्तः स देवतानां हि अवध्य इति पार्थिव ॥
न च तस्येह ते मृत्युर् विस्तरेण प्रकीर्तितः ॥
एतद् इच्छाम्य् अहं श्रोतुं त्वत्तः कुरुकुलोद्वह ॥
कार्त्स्न्येन तारकवधं परं कौतूहलं हि मे ॥
भीष्म उवाच
विपन्नकृत्या राजेन्द्र देवता ऋषयस् तथा ॥
कृत्तिकाश् चोदयाम् आसुर् अपत्यभरणाय वै ॥
न देवतानां का चिद् धि समर्था जातवेदसः ॥
एकापि शक्ता तं गर्भं संधारयितुम् ओजसा ॥
yudhiṣṭhira uvāca
uktāḥ pitāmaheneha suvarṇasya vidhānataḥ ||
vistareṇa pradānasya ye guṇāḥ śrutilakṣaṇāḥ ||
yat tu kāraṇam utpatteḥ suvarṇasyeha kīrtitam ||
sa kathaṃ tārakaḥ prāpto nidhanaṃ tad bravīhi me ||
uktaḥ sa devatānāṃ hi avadhya iti pārthiva ||
na ca tasyeha te mṛtyur vistareṇa prakīrtitaḥ ||
etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ tvattaḥ kurukulodvaha ||
kārtsnyena tārakavadhaṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me ||
bhīṣma uvāca
vipannakṛtyā rājendra devatā ṛṣayas tathā ||
kṛttikāś codayām āsur apatyabharaṇāya vai ||
na devatānāṃ kā cid dhi samarthā jātavedasaḥ ||
ekāpi śaktā taṃ garbhaṃ saṃdhārayitum ojasā ||
Юдхиштхира сказал: «Сказаны Питамахою тут золота, по уставу, подробно даяния которые достоинства, шрути-указанные. Что же причина возникновения золота тут поведана; он как Тарака достиг гибели — то скажи мне. Сказан он богам ведь „неубиваем“, так, о царь; и не его тут тобою смерть подробно поведана. Это желаю я услышать от тебя, о опора рода Куру: всецело Тараки убиение, высшее любопытство ведь у меня». Бхишма сказал: «С расстроенным делом, о царь царей, божества, риши также Криттик побудили к вскормлению дитяти. Не из божеств какая-либо способна Джатаведаса, одна хоть способна тот зародыш удержать силою».
b2e9ace8ed24 · 发布于 2026年6月21日 02:05:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Юдхиштхира возвращает повесть к её завязке: каким образом погиб «неубиваемый» Тарака, ради чьего сокрушения и был рождён огненный младенец? Так нить о золоте и нить о Сканде вновь сплетаются: дабы досказать о высшем даре, должно досказать и о спасении мира. Знаменательно начало ответа: ни одна богиня не могла в одиночку выносить зародыш Агни — столь жгуч был сей плод. Потому потребовались шесть Криттик: бремя, непосильное одной, понесено многими сообща. Уже здесь, в самой невозможности единоличного вынашивания, предвещается шестиликий облик грядущего вождя богов.