ज्येष्ठः कुलं वर्धयति विनाशयति वा पुनः ॥
हन्ति सर्वम् अपि ज्येष्ठः कुलं यत्रावजायते ॥
अथ यो विनिकुर्वीत ज्येष्ठो भ्राता यवीयसः ॥
अज्येष्ठः स्याद् अभागश् च नियम्यो राजभिश् च सः ॥
निकृती हि नरो लोकान् पापान् गच्छत्य् असंशयम् ॥
विदुलस्येव तत् पुष्पं मोघं जनयितुः स्मृतम् ॥
सर्वानर्थः कुले यत्र जायते पापपूरुषः ॥
अकीर्तिं जनयत्य् एव कीर्तिम् अन्तर्दधाति च ॥
सर्वे चापि विकर्मस्था भागं नार्हन्ति सोदराः ॥
नाप्रदाय कनिष्ठेभ्यो ज्येष्ठः कुर्वीत यौतकम् ॥
jyeṣṭhaḥ kulaṃ vardhayati vināśayati vā punaḥ ||
hanti sarvam api jyeṣṭhaḥ kulaṃ yatrāvajāyate ||
atha yo vinikurvīta jyeṣṭho bhrātā yavīyasaḥ ||
ajyeṣṭhaḥ syād abhāgaś ca niyamyo rājabhiś ca saḥ ||
nikṛtī hi naro lokān pāpān gacchaty asaṃśayam ||
vidulasyeva tat puṣpaṃ moghaṃ janayituḥ smṛtam ||
sarvānarthaḥ kule yatra jāyate pāpapūruṣaḥ ||
akīrtiṃ janayaty eva kīrtim antardadhāti ca ||
sarve cāpi vikarmasthā bhāgaṃ nārhanti sodarāḥ ||
nāpradāya kaniṣṭhebhyo jyeṣṭhaḥ kurvīta yautakam ||
«Старший род возвышает или губит; губит всё даже старший, в роду где дурным рождается. А кто притесняет, старший брат, младшего, — не-старшим да будет и без доли, обуздываем царями он. Коварный ведь человек миры грешные обретает, без сомнения; видулы словно тот цветок, бесплодным для родителя помянут. Всех бедствие в роду, где рождается грешный человек: бесславие рождает и славу сокрывает. И все в дурном деле стоящие доли не достойны единоутробные; не дав младшим, старший да не присваивает наследства».
1b12605b861e · 发布于 2026年6月21日 03:55:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Старшинство — не одно лишь право, но и тягчайшая ответственность: «старший возвышает род — или губит его». Знаменательно, что притесняющий младших старший брат сам лишается старшинства и доли, и царям подобает его обуздать: первородство, обращённое в самоуправство, утрачивает свои права. Коварный идёт в грешные миры и для родившего бесплоден, «как пустоцвет видулы». Так предание оберегает слабейших — младших — от произвола сильнейшего, ставя над семейным главенством закон справедливости: старший да не присваивает наследства, не уделив младшим. Власть в семье, как и всякая власть, дана для защиты, а не для угнетения; обративший её во зло теряет самое основание своей власти.