इन्द्रियाणि मनो बुद्धिः सत्त्वं तेजो बलं धृतिः ॥
वासुदेवात्मकान्य् आहुः क्षेत्रं क्षेत्रज्ञ एव च ॥
सर्वागमानाम् आचारः प्रथमं परिकल्प्यते ॥
आचारप्रभवो धर्मो धर्मस्य प्रभुर् अच्युतः ॥
ऋषयः पितरो देवा महाभूतानि धातवः ॥
जङ्गमाजङ्गमं चेदं जगन् नारायणोद्भवम् ॥
योगो ज्ञानं तथा सांख्यं विद्याः शिल्पानि कर्म च ॥
वेदाः शास्त्राणि विज्ञानम् एतत् सर्वं जनार्दनात् ॥
एको विष्णुर् महद् भूतं पृथग् भूतान्य् अनेकशः ॥
त्रींल् लोकान् व्याप्य भूतात्मा भुङ्क्ते विश्वभुग् अव्ययः ॥
इमं स्तवं भगवतो विष्णोर् व्यासेन कीर्तितम् ॥
पठेद् य इच्छेत् पुरुषः श्रेयः प्राप्तुं सुखानि च ॥
विश्वेश्वरम् अजं देवं जगतः प्रभवाप्ययम् ॥
भजन्ति ये पुष्कराक्षं न ते यान्ति पराभवम् ॥
indriyāṇi mano buddhiḥ sattvaṃ tejo balaṃ dhṛtiḥ ||
vāsudevātmakāny āhuḥ kṣetraṃ kṣetrajña eva ca ||
sarvāgamānām ācāraḥ prathamaṃ parikalpyate ||
ācāraprabhavo dharmo dharmasya prabhur acyutaḥ ||
ṛṣayaḥ pitaro devā mahābhūtāni dhātavaḥ ||
jaṅgamājaṅgamaṃ cedaṃ jagan nārāyaṇodbhavam ||
yogo jñānaṃ tathā sāṃkhyaṃ vidyāḥ śilpāni karma ca ||
vedāḥ śāstrāṇi vijñānam etat sarvaṃ janārdanāt ||
eko viṣṇur mahad bhūtaṃ pṛthag bhūtāny anekaśaḥ ||
trīṃl lokān vyāpya bhūtātmā bhuṅkte viśvabhug avyayaḥ ||
imaṃ stavaṃ bhagavato viṣṇor vyāsena kīrtitam ||
paṭhed ya icchet puruṣaḥ śreyaḥ prāptuṃ sukhāni ca ||
viśveśvaram ajaṃ devaṃ jagataḥ prabhavāpyayam ||
bhajanti ye puṣkarākṣaṃ na te yānti parābhavam ||
«Чувства, ум, разум, бытие, пыл, сила, стойкость — Васудевы суть имеющими зовут, и поле, и поля-знающий. Всех писаний поведение первым полагается; из поведения исток — дхарма, дхармы же владыка — Ачьюта. Риши, предки, боги, великие стихии, первоэлементы, движущееся-недвижное это, — мир, из Нараяны возникший. Йога, знание, санкхья, науки, искусства, деяние, Веды, шастры, ведение — это всё от Джанарданы. Единый Вишну, великое сущее, (и) раздельные существа во множестве; три мира пронизав, душа существ вкушает, вселенную-вкушающий, нетленный. Эту хвалу Бхагавана Вишну, Вьясою возвещённую, читал бы кто, желал бы человек благо обрести и счастье. Вселенной владыку, нерождённого бога, мира исток и кончину, почитают которые Лотосоокого, — не они идут к гибели».
13b68ce711a3 · 发布于 2026年6月22日 06:10:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Завершающие стихи возводят всё к Единому. «Чувства, ум, разум, сила, стойкость — всё суть Васудевы; и поле (тело), и Знающий поле — Он»; «риши, предки, боги, стихии, всё движущееся и недвижное — из Нараяны»; «йога, знание, санкхья, науки, искусства, Веды, шастры — всё от Джанарданы». Так являет себя, что нет ничего вне Господа: всякое бытие, всякое знание, всякая дхарма истекают из Него. И венчающее ведение: «единый Вишну есть и великое (нераздельное) Сущее, и раздельные существа во множестве; пронизав три мира, душа существ вкушает (мир), нетленный». Так разрешается тайна единого и многого: Один стал многими, не убыв. И последний стих — обетование: «почитающие Лотосоокого, нерождённого владыку вселенной, истока и кончины мира, — не идут к гибели (parābhava)». В свете преданности здесь печать всей сахасранамы: всё — Он и в Нём; и кто чтит Его, Лотосоокого, тот непобедим и спасён навеки. Так завершается величайшее из славословий — тысяча имён, в коих собрана вся слава Господа и всё упование преданной души.