摩诃婆罗多 · 14.21.21
॥
天城文
ततः समाने प्रतितिष्ठतीह; इत्य् एव पूर्वं प्रजजल्प चापि ॥
तस्मान् मनः स्थावरत्वाद् विशिष्टं; तथा देवी जङ्गमत्वाद् विशिष्टा ॥
转写 (IAST)
tataḥ samāne pratitiṣṭhatīha; ity eva pūrvaṃ prajajalpa cāpi ||
tasmān manaḥ sthāvaratvād viśiṣṭaṃ; tathā devī jaṅgamatvād viśiṣṭā ||
逐字释义
梵语IAST释义
ततः समाने प्रतितिष्ठति इहtataḥ samāne pratitiṣṭhati ihaзатем [в] самане утверждается здесь; затем [в] самане она здесь покоится
इति एव पूर्वंiti eva pūrvaṃтак именно прежде; так именно [было] прежде
प्रजजल्प च अपिprajajalpa ca apiи [Речь] изрекла; [Речь] и проговорила
तस्मात् मनः स्थावरत्वात् विशिष्टंtasmāt manaḥ sthāvaratvāt viśiṣṭaṃпотому ум недвижностью превосходен; оттого ум превосходен [своею] неподвижностью
तथा देवी जङ्गमत्वात् विशिष्टाtathā devī jaṅgamatvāt viśiṣṭāтак и богиня подвижностью превосходна; а богиня [Речь] превосходна [своею] подвижностью
译文
[Брахман сказал:] — затем [в] самане она здесь утверждается“ — так именно прежде изрекла [Речь]. Потому ум превосходен [своею] недвижностью, а богиня [Речь] — [своею] подвижностью».
版本
7750df8a9469 · 发布于 2026年6月21日 04:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Спор разрешается равновесием: ум превосходен недвижностью, Речь — подвижностью. Знаменательно, что итог — не торжество одного над другим, а признание двоякого достоинства. Стих учит, что истинное разрешение спора — не победа стороны, а узрение, что каждый превосходен в своём; и мудрость примиряет соперников, отводя каждому подобающее ему первенство.