धृतराष्ट्रश् च सामात्यः प्रययौ सह पाण्डवैः ॥
सहितो मुनिशार्दूलैर् गन्धर्वैश् च समागतैः ॥
ततो गङ्गां समासाद्य क्रमेण स जनार्णवः ॥
निवासम् अकरोत् सर्वो यथाप्रीति यथासुखम् ॥
राजा च पाण्डवैः सार्धम् इष्टे देशे सहानुगः ॥
निवासम् अकरोद् धीमान् सस्त्रीवृद्धपुरःसरः ॥
जगाम तद् अहश् चापि तेषां वर्षशतं यथा ॥
निशां प्रतीक्षमाणानां दिदृक्षूणां मृतान् नृपान् ॥
अथ पुण्यं गिरिवरम् अस्तम् अभ्यगमद् रविः ॥
ततः कृताभिषेकास् ते नैशं कर्म समाचरन् ॥
dhṛtarāṣṭraś ca sāmātyaḥ prayayau saha pāṇḍavaiḥ ||
sahito muniśārdūlair gandharvaiś ca samāgataiḥ ||
tato gaṅgāṃ samāsādya krameṇa sa janārṇavaḥ ||
nivāsam akarot sarvo yathāprīti yathāsukham ||
rājā ca pāṇḍavaiḥ sārdham iṣṭe deśe sahānugaḥ ||
nivāsam akarod dhīmān sastrīvṛddhapuraḥsaraḥ ||
jagāma tad ahaś cāpi teṣāṃ varṣaśataṃ yathā ||
niśāṃ pratīkṣamāṇānāṃ didṛkṣūṇāṃ mṛtān nṛpān ||
atha puṇyaṃ girivaram astam abhyagamad raviḥ ||
tataḥ kṛtābhiṣekās te naiśaṃ karma samācaran ||
Вайшампаяна сказал: И Дхритараштра с советниками пошёл с Пандавами, вместе с тиграми-мудрецами и собравшимися гандхарвами. Затем, достигнув Ганги, тот океан народа постепенно расположился весь, по приязни и удобству. И царь с Пандавами в желанном месте, со свитою, расположился, мудрый, с женщинами и старцами впереди. И тот день прошёл у них, как сто лет, у ожидающих ночи, жаждущих видеть умерших царей. Затем за святую лучшую гору зашло солнце, и они, совершив омовение, исполнили вечерние обряды.
9adf94d5eb82 · 发布于 2026年6月20日 23:40:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ожидание свидания с усопшими длится для любящих, «как сто лет»: тоска по умершим, обретшая надежду, делает каждый час бесконечным. И всё же даже в этом нетерпении соблюдается порядок благочестия — омовение и вечерние обряды: вера не отменяет дисциплины молитвы, а совершает её и в трепете ожидания. Сошедшиеся у священной Ганги, цари и мудрецы вместе ждут чуда, объединённые единой надеждой. Стих учит, что любовь, чающая встречи с ушедшими, претворяет ожидание в томительную вечность; и что подлинное упование не нетерпеливо до бесчинства, но и в час величайшего трепета хранит чин молитвы, вверяя исполнение чаемого тому, кто властен его даровать.