Śaunaka
वेदवेदाङ्गशास्त्राणां सारभूतं मुनीश्वराः ॥ जगद्धितार्थं तत्सर्वं पुराणेषूक्तवान्मुनिः
ज्ञानार्णवो वै सूतस्तत्सर्वतत्त्वार्थकोविदः ॥ तस्मात्तमेव पृच्छाम इत्यूचे शौनको मुनीन्
ततस्ते मुनयः सर्वे शौनकं वाग्विदां वरम् ॥ समाश्लिष्य सुसंप्रीताः साधु साध्विति चाब्रुवन्
अथ ते मुनयो जग्मुः पुण्यं सिद्धाश्रमं वने ॥ मृगव्रजसमाकीर्णं मुनिभिः परिशोभितम्
मनोज्ञभूरुहलताफलपुष्पविभूषितम् ॥ युक्तं सरोभिरच्छोदैरतिथ्यातिथ्यसंकुलम्
ते तु नारायणं देवमनन्तमपराजितम् ॥ यजन्तमग्निष्टोमेन ददृशू रोमहर्षणिम्
यथार्हमर्चितास्तेन सूतेन प्रथितौजसः ॥ तस्यावभृथमीक्षन्तस्तत्र तस्थुर्मखालये
अधरावभृथस्नातं सूतं पौराणिकोत्तमम् ॥ पप्रच्छुस्ते सुखासीनां नैमिषारण्यवासिनः
vedavedāṅgaśāstrāṇāṃ sārabhūtaṃ munīśvarāḥ || jagaddhitārthaṃ tatsarvaṃ purāṇeṣūktavānmuniḥ
jñānārṇavo vai sūtastatsarvatattvārthakovidaḥ || tasmāttameva pṛcchāma ityūce śaunako munīn
tataste munayaḥ sarve śaunakaṃ vāgvidāṃ varam || samāśliṣya susaṃprītāḥ sādhu sādhviti cābruvan
atha te munayo jagmuḥ puṇyaṃ siddhāśramaṃ vane || mṛgavrajasamākīrṇaṃ munibhiḥ pariśobhitam
manojñabhūruhalatāphalapuṣpavibhūṣitam || yuktaṃ sarobhiracchodairatithyātithyasaṃkulam
te tu nārāyaṇaṃ devamanantamaparājitam || yajantamagniṣṭomena dadṛśū romaharṣaṇim
yathārhamarcitāstena sūtena prathitaujasaḥ || tasyāvabhṛthamīkṣantastatra tasthurmakhālaye
adharāvabhṛthasnātaṃ sūtaṃ paurāṇikottamam || papracchuste sukhāsīnāṃ naimiṣāraṇyavāsinaḥ
«Сутью Вед, веданг и писаний ставшее, о владыки мудрецов, ради блага мира то всё изрёк мудрец в пуранах. Океан знания — Сута, во всех сутях искушённый; потому его именно и спросим», — так сказал Шаунака мудрецам. Затем те мудрецы все, обняв Шаунаку, лучшего среди знатоков речи, весьма довольные, «хорошо, хорошо» — так и сказали. Затем те мудрецы пошли в святой Сиддхашрам, в лесу, стадами оленей усеянный, мудрецами украшенный, усладительными деревьями, лианами, плодами и цветами украшенный, снабжённый озёрами с чистой водой, полный гостей и гостеприимства. Они же увидели сына Ромахаршаны, чтущего Нараяну, бога бесконечного, непобедимого, агништомой. Как должно почтённые им, Сутой, прославленные силой, ожидая его завершительного омовения, стояли они в жертвенном покое. Совершившего завершительное омовение Суту, лучшего из сказителей, удобно воссевшего, спросили обитатели леса Наймиша.
d3b21ae81aa1 · 发布于 2026年9月4日 20:05:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Мудрецы не выкликают Суту посреди обряда, а ждут, пока он закончит и сядет. Уважение здесь измеряется терпением.
Об обители сказано, что она «полна гостей и гостеприимства». Приметой святого места названо не безлюдие, а то, что там принимают.
Шаунаку, предложившего спросить другого, обнимают и хвалят. Признать чужое превосходство оказалось не унижением, а поводом для похвалы.