Sūta
वावयेत्पुरतो विष्णोः पुण्यक्षेत्रे द्विजान्तिके ॥ ब्रह्यद्रोहपराणां च दंभाचारयुतात्मनाम्
जनानां बकवृतीनां न ब्रूयादिदमुत्तमम् ॥ त्यक्तकामादिदोषाणां विष्णुभक्तिरतात्मनाम्
सदाचारपराणां च वक्तव्यं मोक्षयसाधनम् ॥ सर्वदेवमयो विष्णुः स्मरतामार्तिनाशनः
सद्भक्तिवत्सलो विप्रा भक्त्या तुष्यति नान्यथा ॥ अश्रद्धयापि यांन्नाच्चि कीर्तितेऽथ स्मूतेऽपि वा
विमुक्तः पातकैर्मर्त्यो लभते पदमव्ययम् ॥ संसारधोरकान्ताग्दावाग्रिर्मधुसुदनः
स्मरतां सर्वपापानि नाशयत्याशु सत्तमाः ॥ तदर्थद्योतकमिदं पुराणं श्राव्यमुत्तमम्
श्रवणात्पठनाद्वापि सर्वपापविनाशकृत् ॥ यस्यास्य श्रवणे बुद्धिर्जायते भक्तिसंयुता
स एव कृतकृत्यस्तु सर्वशास्त्रार्थकोविदः ॥ यदर्जितं तपः पुण्यं तन्मन्ये सफलं द्विजाः
vāvayetpurato viṣṇoḥ puṇyakṣetre dvijāntike || brahyadrohaparāṇāṃ ca daṃbhācārayutātmanām
janānāṃ bakavṛtīnāṃ na brūyādidamuttamam || tyaktakāmādidoṣāṇāṃ viṣṇubhaktiratātmanām
sadācāraparāṇāṃ ca vaktavyaṃ mokṣayasādhanam || sarvadevamayo viṣṇuḥ smaratāmārtināśanaḥ
sadbhaktivatsalo viprā bhaktyā tuṣyati nānyathā || aśraddhayāpi yāṃnnācci kīrtite'tha smūte'pi vā
vimuktaḥ pātakairmartyo labhate padamavyayam || saṃsāradhorakāntāgdāvāgrirmadhusudanaḥ
smaratāṃ sarvapāpāni nāśayatyāśu sattamāḥ || tadarthadyotakamidaṃ purāṇaṃ śrāvyamuttamam
śravaṇātpaṭhanādvāpi sarvapāpavināśakṛt || yasyāsya śravaṇe buddhirjāyate bhaktisaṃyutā
sa eva kṛtakṛtyastu sarvaśāstrārthakovidaḥ || yadarjitaṃ tapaḥ puṇyaṃ tanmanye saphalaṃ dvijāḥ
«Да возглашает перед Вишну, на святом поле, вблизи брахманов. Людям, склонным к вражде на Брахман, лицемерным поведением наделённым, живущим цаплей, — да не скажет это высшее. Отбросившим пороки вожделения и прочие, чья душа в преданности Вишну, доброго обычая держащимся — им должно быть сказано средство освобождения. Из всех богов состоящий Вишну помнящим беду уничтожает; к истинной преданности привязанный, о брахманы, преданностью Он довольствуется, не иначе. И без веры как-либо воспетый или помянутый, — освобождённый от грехов смертный обретает нетленную обитель. В грозной чаще круговорота лесной пожар — Мадхусудана: помнящих все грехи уничтожает тотчас, о лучшие. Тот смысл являющая эта пурана, достойная слушания, высшая, — от слушания или чтения все грехи уничтожающая. У кого в слушании её рождается разум, наделённый преданностью, — он именно достигший цели, во всех смыслах писаний искушённый; что накоплено подвига и заслуги — то считаю плодотворным, о дваждырождённые».
fdba40cef3fe · 发布于 2026年9月4日 20:05:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
«Живущие цаплей» — те, кто стоит неподвижно и благочестиво, высматривая добычу. Одно слово, и лицемерие описано точнее любого рассуждения.
Два утверждения стоят рядом и спорят: Вишну довольствуется только преданностью — и Он же освобождает того, кто помянул Его без всякой веры. Книга не сглаживает это.
Второе, похоже, и есть уступка, ради которой всё говорится: если бы засчитывалось лишь безупречное, помощь не досталась бы никому.