Sanaka
एकदा तस्य भूपस्य सर्वसम्पद्विनाशकृत् । अहंकारो महाञ्जज्ञे सासूयो लोपहेतुकः
अहं राजा समस्तानां लोकानां पालको बली । कर्त्ता महाक्रतूनां च मत्तः पूज्योऽस्ति कोऽपरः
अहं विचक्षणः श्रीमाञ्जिताः सर्वे मयारयः । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो नीतिशास्त्रविशारदः
अजेयोऽव्याहतैश्वर्यो मत्तः कोऽन्योऽधिको भुवि । अहंकारपरस्यैवं जातासूया परेष्वपि
असूयातोऽभवत्कामस्तस्य राज्ञो मुनीश्वर । एषु स्थितेषु तु नरो विनाशं यात्यसंशयम्
यौवनं धनसंपत्तिः प्रभुत्वमविवेकिता । एकैकमप्यनर्थाय किमु यत्र चतुष्टयम्
तस्यासूया नु महती जाता लोकविरोधिनी । स्वदेहनाशिनी विप्र सर्वसम्पद्विनाशिनी
असूयाविष्टमनसि यदि संपत्प्रवर्त्तते । तुषाग्निं वायुसंयोगमिव जानीहि सुव्रत
असूयोपेतमनसां दम्भाचारवतां तथा । परुषोक्तिरतानां च सुखं नेह परत्र च
ekadā tasya bhūpasya sarvasampadvināśakṛt | ahaṃkāro mahāñjajñe sāsūyo lopahetukaḥ
ahaṃ rājā samastānāṃ lokānāṃ pālako balī | karttā mahākratūnāṃ ca mattaḥ pūjyo'sti ko'paraḥ
ahaṃ vicakṣaṇaḥ śrīmāñjitāḥ sarve mayārayaḥ | vedavedāṅgatattvajño nītiśāstraviśāradaḥ
ajeyo'vyāhataiśvaryo mattaḥ ko'nyo'dhiko bhuvi | ahaṃkāraparasyaivaṃ jātāsūyā pareṣvapi
asūyāto'bhavatkāmastasya rājño munīśvara | eṣu sthiteṣu tu naro vināśaṃ yātyasaṃśayam
yauvanaṃ dhanasaṃpattiḥ prabhutvamavivekitā | ekaikamapyanarthāya kimu yatra catuṣṭayam
tasyāsūyā nu mahatī jātā lokavirodhinī | svadehanāśinī vipra sarvasampadvināśinī
asūyāviṣṭamanasi yadi saṃpatpravarttate | tuṣāgniṃ vāyusaṃyogamiva jānīhi suvrata
asūyopetamanasāṃ dambhācāravatāṃ tathā | paruṣoktiratānāṃ ca sukhaṃ neha paratra ca
«Однажды у того царя родилась великая спесь, всякое благополучие губящая, с завистью, причина утраты: „Я царь, хранитель всех миров, сильный, совершитель великих обрядов; кто другой достойнее почитания, чем я? Я прозорлив, богат, все враги побеждены мною, суть Вед и веданг знаю, в науке управления искусен. Непобедим я, власть моя беспрепятственна; кто другой на земле выше меня?“ Так у преданного спеси родилась зависть и к другим. От зависти явилась у того царя похоть, о владыка мудрецов; когда они утвердились, человек идёт к гибели, нет сомнения. Молодость, богатство, власть, безрассудство — и каждое поодиночке ведёт к беде, что уж говорить, где все четверо вместе. Родилась у него зависть великая, миру враждебная, своё тело губящая, о брахман, всякое благополучие губящая. Если в уме, объятом завистью, заводится благополучие, — знай, это огонь в шелухе при встрече с ветром, о верный обету. У кого ум полон зависти, кто лицемерен в поведении и предан грубым речам, — нет счастья ни здесь, ни там».
ac74a5998633 · 发布于 2026年9月4日 20:42:59 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Всё, чем царь хвалится, — правда: он и вправду силён, учён и щедр. Беда началась не с обмана, а с того, что он стал это перечислять.
Цепочка названа по порядку: спесь родила зависть, зависть — похоть. Испортился не поступок, а взгляд, и уже за ним пошло остальное.
Огонь в рисовой шелухе вспыхивает от ветра и сгорает мгновенно. Так описано богатство у завистливого: горит быстро и не греет.