Sanaka
त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् ॥ पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम्
पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः ॥ पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम्
मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् ॥ केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः
परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः ॥ ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह
नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम्
स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् ॥ पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः
नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् ॥ पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत्
रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः ॥ धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः
तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् ॥ कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम्
trikālaṃ pūjayedbhaktyā mahālakṣmyā samanvitam || punaḥ kalye samutthāya kṛtvā karma yathocitam
pūrvavatpūjayedvevaṃ vāgyato niyataḥ śuciḥ || pāyasaṃ ghṛtasaṃmiśraṃ nālikeraphalānvitam
mantreṇānena viprāya dadyādbhaktyā sadakṣiṇam || keśavaḥ keśihā devaḥ sarvasaṃpatpradāyakaḥ
paramānnapradānena mama syādiṣṭadāyakaḥ || brāhmaṇānbhojayetpaścācchaktito bandhubhiḥ saha
nārāyaṇa paro bhūtvā svayaṃ bhuñjīta vāgyataḥ || iti yaḥ kurute bhaktyā keśavārcanamuttamam
sa pauṃḍarīkayajñasya phalamaṣṭaguṇaṃ labhet || pauṣamāse site pakṣe dvādaśyāṃ samupoṣitaḥ
namo nārāyaṇāyeti pūjayetprayato harim || payasā snāpya naivedyaṃ pāyasaṃ ca samarpayet
rātrau jāgaraṇaṃ kuryātrrikālārcanatatparaḥ || dhūpairdīpaiśca naivedyairgandhaiḥ puṣpairmanoramaiḥ
tṛṇaiśca gītavādyādyaiḥ stotraiścāpyaryayeddharim || kṛśarānnaṃ ca viprāya dadyātsaghṛtadakṣiṇam
«Трижды в день да почитает он с преданностью Того, кто вместе с Махалакшми. Снова встав на рассвете и совершив подобающее дело, да почитает он так же, как прежде, обуздав речь, сдержанный, чистый. Молочную кашу, смешанную с топлёным маслом, с кокосовым плодом, этою мантрою да даст он брахману с преданностью и с платою: „Кешава, убийца Кеши, бог, дающий всякое благополучие, — поднесением лучшей пищи да будет Он мне дающим желанное“. Затем брахманов да накормит он по силе, вместе с родичами; и, став верным Нараяне, сам да вкусит, обуздав речь. Кто так с преданностью творит высшее почитание Кешавы, тот обретает восьмикратный плод жертвы пундарика. В месяц пауша, в светлую половину, в двадаши, постящийся, „Поклон Нараяне“ — так да почитает сдержанный Хари; омыв молоком, да поднесёт снедь и молочную кашу. Ночью да творит бдение, верный трижды дневному почитанию; воскурениями, светильниками, снедью, благовониями, отрадными цветами и травами, песнями, музыкой и прочим, и хвалами да почтит он Хари. И кашу из риса с кунжутом да даст брахману, с маслом и платою».
ad75c04e5a4e · 发布于 2026年9月4日 22:42:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Кормит он не только брахмана: следом названы родичи, и лишь потом он ест сам. Порядок за столом расписан честно.
В поднесение вместе с цветами входят травы. Годится и то, что не выбирали.
Обет кончается не подвигом, а общей едой. Праздник — в том, что за столом собрались все.