Keśidhvaja
यागभूमिमुपागत्य चक्रे सर्वां क्रियां क्रमत् ॥ क्रमेण विधिवद्यागं नीत्वा सोऽवभृथाप्लुतः
कृतकृत्यस्ततो भूत्वा चिंतयामास पार्थिवः ॥ पूजिता ऋत्विजः सर्वे सदस्या मानिता मया
तथैवार्थिजनोऽप्यर्थोजितोऽभिमतैर्मया ॥ यथाहं मर्त्यलोकस्य मया सर्वं विचष्टितम्
अनिष्पन्नक्रियं चेतस्तथा न मम किं यथा ॥ इत्थं तु चिंतयन्नेव सम्मार स महीपतिः
खांडिक्याय न दत्तेति मया वैगुरुदक्षिणा ॥ स जगाम ततो भूयो रथमारुह्य पार्थिवः
स्वायंभुवः स्थितो यत्र खांडिक्योऽरण्यदुर्गमम् ॥ खांडिक्योऽपि पुनर्द्दष्ट्वा तमायान्तं धृतायुधः
तस्थौ हंतुं कृतमतिस्ममाह स पुनर्नृपः ॥ अहं तु नापकाराय प्राप्तः खांडिक्य मा क्रुधः
गुरोर्निष्कृतिदानाय मामवेहि सेमागतम् ॥ निष्पादितो मया यागः सम्यक् त्वदुपदेशतः
सोऽहं ते दातुमिच्छामि वृणीष्व गुरुदक्षिणाम् ॥ इत्युक्तो मंत्रयामास स भूयो मंत्रिभिः सह
yāgabhūmimupāgatya cakre sarvāṃ kriyāṃ kramat || krameṇa vidhivadyāgaṃ nītvā so'vabhṛthāplutaḥ
kṛtakṛtyastato bhūtvā ciṃtayāmāsa pārthivaḥ || pūjitā ṛtvijaḥ sarve sadasyā mānitā mayā
tathaivārthijano'pyarthojito'bhimatairmayā || yathāhaṃ martyalokasya mayā sarvaṃ vicaṣṭitam
aniṣpannakriyaṃ cetastathā na mama kiṃ yathā || itthaṃ tu ciṃtayanneva sammāra sa mahīpatiḥ
khāṃḍikyāya na datteti mayā vaigurudakṣiṇā || sa jagāma tato bhūyo rathamāruhya pārthivaḥ
svāyaṃbhuvaḥ sthito yatra khāṃḍikyo'raṇyadurgamam || khāṃḍikyo'pi punarddaṣṭvā tamāyāntaṃ dhṛtāyudhaḥ
tasthau haṃtuṃ kṛtamatismamāha sa punarnṛpaḥ || ahaṃ tu nāpakārāya prāptaḥ khāṃḍikya mā krudhaḥ
gurorniṣkṛtidānāya māmavehi semāgatam || niṣpādito mayā yāgaḥ samyak tvadupadeśataḥ
so'haṃ te dātumicchāmi vṛṇīṣva gurudakṣiṇām || ityukto maṃtrayāmāsa sa bhūyo maṃtribhiḥ saha
Санандана: «...придя на место жертвы, он совершил весь обряд по порядку и, по порядку и по уставу совершив жертву, совершил заключительное омовение. Став затем исполнившим должное, размышлял царь: „Почтены все жрецы, участники почтены мною; так же и просители одарены мною желанным; всё, что я должен был для мира смертных, мною совершено. Почему же сознание моё как бы с несовершённым делом?“ Так размышляя, вспомнил тот владыка земли: „Не дана мною Кхандикье плата учителю“. И он снова, взойдя на колесницу, пошёл, о Сваямбхува, туда, в труднопроходимый лес, где пребывал Кхандикья. И Кхандикья, снова увидев его приближающимся, взяв оружие, стоял, решившись убить. Ему снова сказал царь: „Я пришёл не ради вреда, Кхандикья, не гневайся. Знай, что я пришёл сюда ради платы учителю: мною совершена жертва как должно, по твоему наставлению, и потому я желаю дать тебе — избери плату учителю“. Сказанный так, он снова совещался вместе с советниками».
9ac854b5e2f6 · 发布于 2026年9月5日 03:58:22 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Обряд исполнен до последней мелочи, и всё-таки сознание не отпускает. Совесть здесь опережает память: сперва чувство неполноты, потом причина.
Неуплаченным осталось единственное — плата тому, у кого учился. Долг перед учителем не отменился тем, что учитель был врагом.
Царь возвращается в тот же лес, где его встречали с натянутым луком. Второй раз идти опаснее, чем первый.