Sanat-kumāra
ध्यानभेदानथो वक्ष्ये सर्वसिद्धिप्रदायकान् श्रीकामः सततं ध्यायेत्पूर्वोक्तं नृहरिं सितम्
वामाङ्कस्थितया लक्ष्म्यालिङ्गितं पद्महस्तया विषमृत्यूपरोगादिसर्वोपद्र वनाशनम्
नरसिंहं महाभीमन कालानलसमप्रभम् आन्त्रमालाधरं रौद्रं कण्ठहारेण भूषितम्
नागयज्ञोपवीतं च पञ्चाननसुशोभितम् चन्द्र मौलि नीलकण्ठं प्रतिवक्त्रं त्रिनेत्रकम्
भुजैः परिघसङ्काशैर्द्दशभिश्चोपशोभितम् अक्षस्रूत्रं गदापद्मं शङ्खं गोक्षीरसन्निभम्
धनुश्च मुशलं चैव बिभ्राणं चक्रमुत्तमम् खड्गं शूलं च बाणं च नृहरिं रुद्र रूपिणम्
इन्द्र गोपाभनीलाभं चन्द्रा भं स्वर्णसन्निभम् पूर्वादि चोत्तरं यावदूर्ध्वास्यं सर्ववर्णकम्
एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्री सर्वव्याधिविमुक्तये सर्वमृत्युहरं दिव्यं स्मरणात्सर्वसिद्धिदम्
ध्यायेद्यदा महत्कर्म तदा षोडशहस्तवान् नृसिंहः सर्वलोकेशः सर्वाभरणभूषितः
द्वौ विदारणकर्माप्तौ द्वौ चान्त्रोद्धरणान्वितौ शङ्खचक्रधरौ द्वौ तु द्वौ च बाणधनुर्द्धरौ
खड्गखेटधरौ द्वौ च द्वौ गदापद्मधारिणौ पाशाङ्कुशधरौ द्वौ च द्वौ रिपोर्मुकुटार्पितौ
dhyānabhedānatho vakṣye sarvasiddhipradāyakān śrīkāmaḥ satataṃ dhyāyetpūrvoktaṃ nṛhariṃ sitam
vāmāṅkasthitayā lakṣmyāliṅgitaṃ padmahastayā viṣamṛtyūparogādisarvopadra vanāśanam
narasiṃhaṃ mahābhīmana kālānalasamaprabham āntramālādharaṃ raudraṃ kaṇṭhahāreṇa bhūṣitam
nāgayajñopavītaṃ ca pañcānanasuśobhitam candra mauli nīlakaṇṭhaṃ prativaktraṃ trinetrakam
bhujaiḥ parighasaṅkāśairddaśabhiścopaśobhitam akṣasrūtraṃ gadāpadmaṃ śaṅkhaṃ gokṣīrasannibham
dhanuśca muśalaṃ caiva bibhrāṇaṃ cakramuttamam khaḍgaṃ śūlaṃ ca bāṇaṃ ca nṛhariṃ rudra rūpiṇam
indra gopābhanīlābhaṃ candrā bhaṃ svarṇasannibham pūrvādi cottaraṃ yāvadūrdhvāsyaṃ sarvavarṇakam
evaṃ dhyātvā japenmantrī sarvavyādhivimuktaye sarvamṛtyuharaṃ divyaṃ smaraṇātsarvasiddhidam
dhyāyedyadā mahatkarma tadā ṣoḍaśahastavān nṛsiṃhaḥ sarvalokeśaḥ sarvābharaṇabhūṣitaḥ
dvau vidāraṇakarmāptau dvau cāntroddharaṇānvitau śaṅkhacakradharau dvau tu dvau ca bāṇadhanurddharau
khaḍgakheṭadharau dvau ca dvau gadāpadmadhāriṇau pāśāṅkuśadharau dvau ca dvau ripormukuṭārpitau
«...постоянно да повторяет он мантру неутомимо сто восемь раз, и прежде сорока дней враг становится гостем Ямы. Теперь изложу различия созерцаний, дающие всякий успех. Желающий богатства да созерцает постоянно прежде названного Человекольва белым, обнятого сидящею на левом колене Лакшми с лотосом в руке, избавляющего от яда, смерти, недуга и всех напастей. Нарасимху весьма грозного, с сиянием, как огонь конца времён, носящего венок из внутренностей, яростного, украшенного ожерельем на шее, со змеёю вместо священного шнура, прекрасного пятью лицами, с луною в венце, синегорлого, у каждого лица трёхглазого, украшенного десятью руками, подобными засовам, держащего чётки, палицу, лотос, раковину, подобную коровьему молоку, лук, палицу, наилучший диск, меч, трезубец и стрелу, — Человекольва, имеющего облик Рудры, синего, как божья коровка, с сиянием луны и подобного золоту, с востока и до севера, до лица наверху, всех цветов. Так созерцая, да повторяет знаток мантр ради избавления от всех недугов уносящего всякую смерть, божественного, от одного помина дающего всякий успех. Когда же созерцает он великое дело, тогда Нрисимха шестнадцатирукий, владыка всех миров, украшенный всеми украшениями: две руки заняты делом разрывания, две — вытягиванием внутренностей, две держат раковину и диск, две — стрелу и лук, две — меч и щит, две — палицу и лотос, две — петлю и стрекало, и две положены на венец врага».
a369c5f28c16 · 发布于 2026年9月5日 10:45:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Желающему богатства предписан белый Нрисимха с Лакшми на колене; ищущему избавления от недугов — пятиликий и десятирукий с венком из внутренностей. Один и тот же бог созерцается то кротким, то страшным, и выбор облика зависит от нужды, а не от настроения.
Пятиликий Нрисимха с луною в венце и синим горлом описан чертами Шивы. Слияние двух обликов здесь не оговаривается и не объясняется; в тантрической части книги оно совершенно обычно. Грозное у обоих богов оказывается одним и тем же грозным.
Последняя пара из шестнадцати рук «положена на венец врага». Подробность страшная и точная: победитель не отсекает голову, а придерживает её. Изображён не исход боя, а мгновение, когда исход уже решён.