«Теперь изложу разновидности мантр Кришны, о владыка муни, почтив которые люди осуществляют своё желанное. Со «шакти», «шри» и «мара» впереди; со «шри», «шакти» и «смара» впереди; с «мара», «шакти» и «рама» впереди — десятисложны эти три мантры. Риши да будет Нарада, размер гаятри, божество же — Кришна под именем Говинды, дающий людям все желания. Дисками, как прежде, да устроит он члены и у трёх; затем да совершит охватывание мантрою венца, а мантрою Сударшаны — связывание сторон. При первой да совершит созерцание, почитание и прочее, как сказано о двадцатисложной; при второй — сказанное о десятисложной; при третьей же да созерцает разумный Хари с сосредоточенным умом: алого, держащего раковину, диск, лук, стрелу, петлю и стрекало, а двумя руками держащего и дующего в свирель, — Кришну-солнце. Так созерцав, да шепчет разумный каждую мантру по пятьсот тысяч и десятою частью того да возливает молочною кашею с топлёным маслом. Так, когда мантра стала успешна, знаток мантр да совершит желанное, как прежде. «Шри», «шакти», слог желания, «кришнайя», «говиндайя», «сваха» — двенадцатисложна; риши и прочие у неё — Брахма, гаятри, Кришна; слогами-семенами по два, четыре и два да устроит он шесть членов. Шёпот, созерцание, возлияние и почитание — как сказано о двадцатисложной. Что много говорить: эта мантра дающая плодом всё желанное. Со «шри», «шакти» и «смара» впереди — рождённый от слона, с «шакти» и «рама» в конце: десятисложна; она же названа вначале, соединённая с «шакти» и «рама». Две мантры, шестнадцати- и двенадцатисложные, — дисками да устроит члены. Руками, дающими дар и бесстрашие, обнимающего на своём теле возлюбленную, с лотосом и кувшинкою в руках, теми двумя обнимаемого, сияющего диском и раковиной, — так созерцав, да шепчет он миллион и десятою частью того...»