Sanātana
सर्वेश्वरायागस्त्यस्य पत्रं प्रीतिविवर्द्धनम् ॥ दूर्वायुग्मं ततो गृह्य गंधपुष्पाक्षतैर्युतम्
पूजां निवेदयेद्भक्तियुक्तो मोदकपंचकम् ॥ आचमय्य नमस्कृत्य संप्रार्थ्य च विसर्ज्जयेत्
विनायकस्य प्रतिमां हैमीं सोपस्करां मुने ॥ निवेदयेच्च गुरवे द्विजेभ्यो दक्षिणां ददेत्
एवं कृतार्चनो भक्त्या पंच वर्षाणि नारद ॥ उपास्य लभते कामानैहिकामुष्मिकान् शुभान्
अस्यां चतुर्थ्यां शशिनं न पश्येच्च कदाचन ॥ पश्यन् मिथ्याभिशाप तु लभते नात्र संशयः ॥ अथ तद्दोषनाशाय मन्त्रं पौराणिकं पठेत्
सिंहः प्रसेनममधीत्सिंहो जांबवता हतः ॥ सकुमारक मा रोदीस्तव ह्येष स्यमंतकः
इषशुक्लचतुर्थ्यां तु कपर्द्दीशं विनायकम्
पौरुषेण तु सूक्तेन पूजयेदुपचारकैः ॥ अकारणान्मुष्टिगतांस्तंडुलान्सकपर्द्दिकान्
विप्राय बटवे दद्याद्गंधपुष्पार्चिताय च ॥ तंडुला वैश्वदैवत्या हरदैवत्यमिश्रिताः
कपर्दिगणनाथोऽसौ प्रीयतां तैः समर्पितैः ॥ चतुर्थ्यां कार्तिके कृष्णे करकाख्यं व्रतं स्मृतम्
sarveśvarāyāgastyasya patraṃ prītivivarddhanam || dūrvāyugmaṃ tato gṛhya gaṃdhapuṣpākṣatairyutam
pūjāṃ nivedayedbhaktiyukto modakapaṃcakam || ācamayya namaskṛtya saṃprārthya ca visarjjayet
vināyakasya pratimāṃ haimīṃ sopaskarāṃ mune || nivedayecca gurave dvijebhyo dakṣiṇāṃ dadet
evaṃ kṛtārcano bhaktyā paṃca varṣāṇi nārada || upāsya labhate kāmānaihikāmuṣmikān śubhān
asyāṃ caturthyāṃ śaśinaṃ na paśyecca kadācana || paśyan mithyābhiśāpa tu labhate nātra saṃśayaḥ || atha taddoṣanāśāya mantraṃ paurāṇikaṃ paṭhet
siṃhaḥ prasenamamadhītsiṃho jāṃbavatā hataḥ || sakumāraka mā rodīstava hyeṣa syamaṃtakaḥ
iṣaśuklacaturthyāṃ tu kaparddīśaṃ vināyakam
pauruṣeṇa tu sūktena pūjayedupacārakaiḥ || akāraṇānmuṣṭigatāṃstaṃḍulānsakaparddikān
viprāya baṭave dadyādgaṃdhapuṣpārcitāya ca || taṃḍulā vaiśvadaivatyā haradaivatyamiśritāḥ
kapardigaṇanātho'sau prīyatāṃ taiḥ samarpitaiḥ || caturthyāṃ kārtike kṛṣṇe karakākhyaṃ vrataṃ smṛtam
«…Владыке всего — лист Агастьи, возращающий радость. Затем, взяв пару дурвы с благовониями, цветами и зерном, пусть поднесёт почитание исполненный преданности, и пятерицу модак; дав прополоскать уста, поклонившись и умолив, пусть отпустит. Золотое изваяние Винаяки с утварью, о муни, пусть поднесёт наставнику, а дваждырождённым пусть даст дакшину. Так совершив почитание с преданностью и послужив пять лет, о Нарада, обретает он благие желания, здешние и тамошние. В эту чатуртхи пусть никогда не смотрит на луну: смотрящий получает ложное обвинение, сомнения здесь нет. Затем, ради устранения того порока, пусть прочтёт пураническую мантру: «Лев убил Прасену, лев убит Джамбаваном; о дитя, не плачь: этот Сьямантака — твой». В светлую чатуртхи иши пусть почитает услугами Капардишу-Винаяку гимном Пуруша-сукты; и без причины горстью взятые зёрна с раковинками пусть даст брахману-отроку, почтённому благовониями и цветами, — зёрна, принадлежащие Вишведевам, смешанные с принадлежащими Харе: «Тот Капарди, владыка ганов, да будет доволен ими, поднесёнными». В тёмную чатуртхи картики помнится обет, зовомый Карака».
a49c40f659d7 · 发布于 2026年9月5日 21:23:53 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Запрет смотреть на луну в этот день назван прямо, и наказание при нём необычное: не болезнь, не бедность, а ложное обвинение. Урон, которого больше всего боятся, — не в теле и не в достатке, а в добром имени.
Средство подобрано по тому же правилу: читают строку о Сьямантаке — о камне, из-за которого оболгали, и о том, как оболганный оказался чист. От напраслины лечатся памятью о напраслине, с которой было снято обвинение.
Сама строка обращена к плачущему ребёнку: «Лев убил Прасену, лев убит Джамбаваном; о дитя, не плачь: этот Сьямантака — твой». Заклинанием служит не заклятие, а колыбельная утешительная присказка, и в этом виде она вошла в устав.