Vasu
अदित्या तत्र पुत्रार्थं सम्यक् चीर्णं महत्तपः ॥ तत्र स्नात्वा समभ्यर्च्य देवमातरमंगना
सूते पुत्रं महाशूरं सर्वलक्षण संयुतम् ॥ ततो गच्छेद्वरारोहे विष्णोः स्थानमनुत्तमम्
विमलं नाम विख्यातं यत्र सन्निहितो हरिः ॥ विमले तु नरः स्नात्वा दृष्ट्वा च विमलेश्वरम्
विमलः स लभेल्लोकं देवदेवस्य चक्रिणः ॥ हरिं च बलदेवं च दृष्ट्वैकासनमास्थितौ
मुच्यते किल्बिषात्सद्यो मोहिन्यत्र न संशयः ॥ ततः पारिप्लवं गच्छेत्तीर्थं लोकेषु विश्रुतम्
तत्र स्नात्वा च पीत्वा यो ब्राह्मणं वेदपारगम् ॥ संतोष्यदक्षिणाद्येन ब्राह्मयज्ञफलं लभेत्
यत्रास्ति संगमो भद्रे कौशिक्याः पापनाशनः ॥ तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या प्राप्नोति प्रियसंगमम्
ततस्तु पृथिवीतीर्थमासाद्य क्षांतिमान्नरः ॥ स्नातो भक्त्या महाभागे प्राप्नोति गतिमुत्तमाम्
धरम्यामपराधा ये कृताः स्युः पुरुषेण वै ॥ तान्सर्वान्क्षमते देवी तत्र स्नातस्य देहिनः
ततो दक्षाश्रमे पुण्ये दृष्ट्वा दक्षेश्वरं शिवम् ॥ अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
adityā tatra putrārthaṃ samyak cīrṇaṃ mahattapaḥ || tatra snātvā samabhyarcya devamātaramaṃganā
sūte putraṃ mahāśūraṃ sarvalakṣaṇa saṃyutam || tato gacchedvarārohe viṣṇoḥ sthānamanuttamam
vimalaṃ nāma vikhyātaṃ yatra sannihito hariḥ || vimale tu naraḥ snātvā dṛṣṭvā ca vimaleśvaram
vimalaḥ sa labhellokaṃ devadevasya cakriṇaḥ || hariṃ ca baladevaṃ ca dṛṣṭvaikāsanamāsthitau
mucyate kilbiṣātsadyo mohinyatra na saṃśayaḥ || tataḥ pāriplavaṃ gacchettīrthaṃ lokeṣu viśrutam
tatra snātvā ca pītvā yo brāhmaṇaṃ vedapāragam || saṃtoṣyadakṣiṇādyena brāhmayajñaphalaṃ labhet
yatrāsti saṃgamo bhadre kauśikyāḥ pāpanāśanaḥ || tatra snātvā naro bhaktyā prāpnoti priyasaṃgamam
tatastu pṛthivītīrthamāsādya kṣāṃtimānnaraḥ || snāto bhaktyā mahābhāge prāpnoti gatimuttamām
dharamyāmaparādhā ye kṛtāḥ syuḥ puruṣeṇa vai || tānsarvānkṣamate devī tatra snātasya dehinaḥ
tato dakṣāśrame puṇye dṛṣṭvā dakṣeśvaraṃ śivam || aśvamedhasya yajñasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ
Там Адити, ради сына, как должно совершила великий подвиг; омывшись там и почтив матерь богов, жена рождает сына, весьма храброго, наделённого всеми признаками. Затем да идёт он, о прекраснобёдрая, к непревзойдённому месту Вишну, прославленному по имени Вимала, где пребывает Хари. Омывшись в Вимале и увидев Вималешвару, чистым да обретёт он мир бога богов Дискодержца. Увидев Хари и Баладеву, пребывающих на одном сиденье, освобождается человек от скверны тотчас, о Мохини, нет здесь сомнения. Затем да идёт он к Париплаве, тиртхе, прославленной в мирах; кто, омывшись там и испив, удовлетворит брахмана, постигшего Веду, даром и прочим, тот да обретёт плод жертвы Брахману. Где есть слияние Каушики, о благая, уничтожающее грехи, — омывшись там с преданностью, обретает человек встречу с любимыми. Затем, достигнув тиртхи Земли, терпеливый человек, омывшийся с преданностью, о великая долею, обретает превосходную участь: какие провинности против земли были бы совершены человеком, все их прощает богиня у омывшегося там воплощённого.
e2044a7d2686 · 发布于 2026年9月6日 17:59:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Тиртха Земли отпускает «провинности против земли». Впервые названа вина не перед богами и не перед людьми, а перед той, по которой ходят.
Жене, желающей сына, указано место, где подвизалась Адити. Просьба самая обыкновенная, и ей дан прецедент среди богов.
Встреча с любимыми обещана отдельным пунктом — у слияния Каушики. Среди освобождений и небес стоит и это, вполне человеческое.