Vasu
ततस्तु मंत्रिणोऽमात्याः पुत्रा भृत्याः प्रचोदिताः ॥ युद्धाय ते क्षयं नीतास्ताभ्यां संख्ये कपीश्वरैः
लक्ष्मणः शक्रजेतारं जघ्निवान्निशितैः शरैः ॥ रामोऽपि कुभश्रवणं रावणं चाप्यजीघनत्
विभीषणेन तत्कृत्यं कारयित्वा निजां प्रियाम् ॥ वह्नौ संशोध्य दत्वास्मै रामो रक्षोगणेशताम्
लंकामायुश्च कल्पांतं ययौ चीर्णव्रतः पुरीम् ॥ पुष्पकेण विमानेन ससुग्रीवविभीषणः
नंदिग्रामस्थभरतं नीत्वायोध्यां समाविशत् ॥ मातॄः प्रणम्य ताः सर्वा भ्रातरस्ते पुरोधसा
बसिप्रेनानुविज्ञाप्य रामं राज्येऽभ्यषेचयन् ॥ ततो रामोऽपि भगवान्प्रजाः शासन्निवौरसान्
लोकापवादात्संत्रस्तः सीतां तत्याज धर्मंवित् ॥ सा तु संप्राप्य वाल्मीकेराश्रमं न्यवसत्सुखम्
पुत्रौ च सुषुवे तत्र नाम्ना ख्यातौ कुशीलवौ ॥ वल्मीकिस्तु तयोः कृत्वा यथा समुदिताः क्रियाः
रामायणं विरच्यैतावध्यापयदुदारधीः ॥ तौ गायमानौ सत्रेषु मुनीनां ख्यातिमागतौ
यज्ञे रामस्य संप्राप्तौ वाजिमेधे प्रवर्तिते ॥ तत्र ताभ्यां तु तद्गीतं स्वचरित्रं प्रसन्नधीः
मुनिमाकारयामास ससीतं तत्र संसदि ॥ सा तु रामाय तौ पुत्रौ निवेद्य जगतीजनिः
जगत्या विवरं भूयो विवेशासीत्तदद्भुतम् ॥ ततः परं ब्रह्मचर्यं यज्ञमेव त्रयोदश
tatastu maṃtriṇo'mātyāḥ putrā bhṛtyāḥ pracoditāḥ || yuddhāya te kṣayaṃ nītāstābhyāṃ saṃkhye kapīśvaraiḥ
lakṣmaṇaḥ śakrajetāraṃ jaghnivānniśitaiḥ śaraiḥ || rāmo'pi kubhaśravaṇaṃ rāvaṇaṃ cāpyajīghanat
vibhīṣaṇena tatkṛtyaṃ kārayitvā nijāṃ priyām || vahnau saṃśodhya datvāsmai rāmo rakṣogaṇeśatām
laṃkāmāyuśca kalpāṃtaṃ yayau cīrṇavrataḥ purīm || puṣpakeṇa vimānena sasugrīvavibhīṣaṇaḥ
naṃdigrāmasthabharataṃ nītvāyodhyāṃ samāviśat || mātṝḥ praṇamya tāḥ sarvā bhrātaraste purodhasā
basiprenānuvijñāpya rāmaṃ rājye'bhyaṣecayan || tato rāmo'pi bhagavānprajāḥ śāsannivaurasān
lokāpavādātsaṃtrastaḥ sītāṃ tatyāja dharmaṃvit || sā tu saṃprāpya vālmīkerāśramaṃ nyavasatsukham
putrau ca suṣuve tatra nāmnā khyātau kuśīlavau || valmīkistu tayoḥ kṛtvā yathā samuditāḥ kriyāḥ
rāmāyaṇaṃ viracyaitāvadhyāpayadudāradhīḥ || tau gāyamānau satreṣu munīnāṃ khyātimāgatau
yajñe rāmasya saṃprāptau vājimedhe pravartite || tatra tābhyāṃ tu tadgītaṃ svacaritraṃ prasannadhīḥ
munimākārayāmāsa sasītaṃ tatra saṃsadi || sā tu rāmāya tau putrau nivedya jagatījaniḥ
jagatyā vivaraṃ bhūyo viveśāsīttadadbhutam || tataḥ paraṃ brahmacaryaṃ yajñameva trayodaśa
Затем советники, приближённые, сыновья и слуги, посланные на битву, были приведены к гибели теми двумя и владыками обезьян. Лакшмана острыми стрелами убил победителя Шакры, а Рама убил Кумбхакарну и Равану. Велев Вибхишане совершить должное, очистив в огне свою возлюбленную и дав ему владычество над сонмом ракшасов, Ланку и срок жизни до конца кальпы, Рама, исполнивший обет, пошёл в свой град на колеснице Пушпаке, с Сугривою и Вибхишаною. Взяв Бхарату, пребывавшего в Нандиграме, вошёл он в Айодхью; и, поклонившись всем тем матерям, братья с домашним жрецом Васиштхою испросили и помазали Раму на царство. Затем владыка Рама правил подданными, словно родными сыновьями; но, устрашённый народной молвою, знающий дхарму оставил Ситу. Она же, достигнув обители Вальмики, жила счастливо и родила там двух сыновей, прославленных по имени Куша и Лава. Вальмики же, совершив им положенные обряды, великодушный, сложил Рамаяну и обучил их ей; и те двое, поя её на жертвенных собраниях мудрецов, достигли славы. Пришедшие на начатую ашвамедху Рамы, они пропели там своё житие; и он с прояснившимся умом велел призвать в собрание мудреца с Ситою. Она же, рождённая от земли, объявив Раме тех сыновей, снова вошла в расселину земли; и было то дивно. Затем — целомудрие и жертва, тринадцать —
98b8d0f27c63 · 发布于 2026年9月6日 19:13:13 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Изгнание Ситы объяснено одним словом: устрашился молвы. Свод не оправдывает и не осуждает, но и не прячет, что решение было принято из страха.
Сыновья узнают отца, пропев ему его же житие. Рама впервые слышит свою историю со стороны — и только тогда его ум проясняется.
Сита не остаётся ни с кем: объявив сыновей, она уходит в землю, из которой вышла. Возвращения не случилось, и свод называет это просто дивным.