Vasu
सहस्राब्दान्प्रकुवार्णस्तस्थौ भुवि रधूत्तमः ॥ ततस्तु काले दुर्वासाः संप्राप्तो राघवं प्रति
ब्रह्मणा प्रेषितो भद्रे वैकुंठगमनाय च ॥ स एकांतगतो रामं प्राह कोऽपीहनाऽऽव्रजेत्
आगतो वध्ग्रतां यातु रामस्तत्प्रतिजज्ञिवान् ॥ स लक्ष्मणं समाहूय प्रोवाच रघुनंदनः
द्वारि तिष्ठात्र निर्विष्टो वव्यतां मे प्रयास्यति ॥ स तथेति प्रतिज्ञाय रामस्याज्ञां समाचरन्
प्रवेशनं न कस्यापि प्रददौ रामसन्निधौ ॥ एवमेकां तगे रामं कालसंविदमास्थितम्
ज्ञात्वाथ द्वारि दुर्वासा लक्ष्मणं समुपागमत् ॥ तमागतं तु संप्रेक्ष्य सौमित्रिः प्रणिपत्य च
मुहूर्तं पालयेत्याह मंत्रव्यग्रोऽस्ति राघवः ॥ दुर्वासास्तद्वचः श्रुत्वा कालस्यार्थविधायकः
क्रुद्धः प्रोवाच सौमित्रिं देहि मेऽन्तः प्रवेशनम् ॥ नो चेत्त्वां भस्मसात्सद्यः करिष्यामि विचारय
वचो दुर्वाससः श्रुत्वा लक्ष्मणो जातसंभ्रमः ॥ मुने र्भीतो विवेशांतर्विज्ञापयितुमग्रजम्
दृष्ट्वा तु लक्ष्मणं काल उत्थाय कृतमंत्रकः ॥ प्रतिज्ञां पालयेत्युक्त्वा ययौ रामविसर्ज्जितः
ततो निष्कम्य भगवान्रामो धर्मभृतां वरः ॥ प्रतोष्य तं मुनिं प्रीतो दुर्वाससमभोजयत्
भोजयित्वा प्रणम्यैनं विसृज्य प्राह लक्ष्मणम् ॥ भ्रातर्लक्ष्मण संप्राप्तं संकटं धर्मकारणात्
sahasrābdānprakuvārṇastasthau bhuvi radhūttamaḥ || tatastu kāle durvāsāḥ saṃprāpto rāghavaṃ prati
brahmaṇā preṣito bhadre vaikuṃṭhagamanāya ca || sa ekāṃtagato rāmaṃ prāha ko'pīhanā''vrajet
āgato vadhgratāṃ yātu rāmastatpratijajñivān || sa lakṣmaṇaṃ samāhūya provāca raghunaṃdanaḥ
dvāri tiṣṭhātra nirviṣṭo vavyatāṃ me prayāsyati || sa tatheti pratijñāya rāmasyājñāṃ samācaran
praveśanaṃ na kasyāpi pradadau rāmasannidhau || evamekāṃ tage rāmaṃ kālasaṃvidamāsthitam
jñātvātha dvāri durvāsā lakṣmaṇaṃ samupāgamat || tamāgataṃ tu saṃprekṣya saumitriḥ praṇipatya ca
muhūrtaṃ pālayetyāha maṃtravyagro'sti rāghavaḥ || durvāsāstadvacaḥ śrutvā kālasyārthavidhāyakaḥ
kruddhaḥ provāca saumitriṃ dehi me'ntaḥ praveśanam || no cettvāṃ bhasmasātsadyaḥ kariṣyāmi vicāraya
vaco durvāsasaḥ śrutvā lakṣmaṇo jātasaṃbhramaḥ || mune rbhīto viveśāṃtarvijñāpayitumagrajam
dṛṣṭvā tu lakṣmaṇaṃ kāla utthāya kṛtamaṃtrakaḥ || pratijñāṃ pālayetyuktvā yayau rāmavisarjjitaḥ
tato niṣkamya bhagavānrāmo dharmabhṛtāṃ varaḥ || pratoṣya taṃ muniṃ prīto durvāsasamabhojayat
bhojayitvā praṇamyainaṃ visṛjya prāha lakṣmaṇam || bhrātarlakṣmaṇa saṃprāptaṃ saṃkaṭaṃ dharmakāraṇāt
— тысячу лет совершая, пребывал на земле лучший из Рагху. Затем во время своё пришёл к Рагхаве Дурваса, посланный Брахмою, о благая, ради ухода его в Вайкунтху. Придя наедине, сказал он Раме: «Пусть никто сюда не войдёт; вошедший да подлежит казни», — и Рама то обещал. Призвав Лакшману, сказал ему отрада Рагху: «Стой здесь у двери; вошедший да будет убит, а уйдёт он от меня сам». Тот, обещав «так да будет» и исполняя повеление Рамы, не дал никому входа к Раме. Так, узнав, что Рама пребывает уединённо, вступив в беседу со Временем, Дурваса подошёл у двери к Лакшмане; и сын Сумитры, увидев пришедшего и поклонившись, сказал: «Подожди мгновение, Рагхава занят совещанием». Дурваса, услышав то слово, исполняющий дело Времени, разгневанный, сказал сыну Сумитры: «Дай мне вход внутрь; если нет — тотчас обращу тебя в пепел, рассуди». Услышав слово Дурвасы, Лакшмана, объятый смятением, устрашённый мудрецом, вошёл внутрь известить старшего брата. Увидев Лакшману, Время встало и, окончив совещание, сказав «соблюди обещание», ушло, отпущенное Рамою. Затем, выйдя, владыка Рама, лучший среди держащих дхарму, ублажил того мудреца и, довольный, накормил Дурвасу. Накормив, поклонившись ему и отпустив, сказал он Лакшмане: «Брат Лакшмана, беда пришла по причине дхармы, —
f14271c555bc · 发布于 2026年9月6日 19:13:13 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Западня выстроена так, что выхода нет ни у кого: обещание Раме дано, угроза Лакшмане высказана, и обе стороны правы. Свод называет это «бедой по причине дхармы».
Лакшмана выбирает не свою жизнь, а жизнь брата: он входит, зная цену, потому что иначе мудрец спалит и его самого, и, значит, нарушит покой Рамы.
Время, уходя, напоминает: «соблюди обещание». Уход Рамы из мира начинается не со смерти, а с исполнения слова, которое уже нельзя не исполнить.