एकदा तु प्रिया तस्य सुमना नाम सुव्रता । भर्तारं चिन्तयोपेतमधोमुखमलक्षयत्
समालोक्य तदा कांतं तमुवाच तपस्विनी । दुःखजालैरसंख्यैस्तु तव चित्तं प्रधर्षितम्
व्यामोहेन प्रमूढोऽसि त्यज चिंतां महामते । मम दुःखं समाचक्ष्व स्वस्थो भव सुखं व्रज
नास्ति चिंतासमं दुःखं कायशोषणमेव हि । यश्चिंतां त्यक्त्वा वर्तेत स सुखेन प्रमोदते
चिंतायाः कारणं विप्र कथयस्व ममाग्रतः । प्रियावाक्यं समाकर्ण्य सोमशर्माब्रवीत्प्रियाम्
इच्छया चिंतितं भद्रे चिंतादुःखस्य कारणम् । तत्सर्वं तु प्रवक्ष्यामि श्रुत्वा चैवावधार्यताम्
ekadā tu priyā tasya sumanā nāma suvratā | bhartāraṃ cintayopetamadhomukhamalakṣayat
samālokya tadā kāṃtaṃ tamuvāca tapasvinī | duḥkhajālairasaṃkhyaistu tava cittaṃ pradharṣitam
vyāmohena pramūḍho'si tyaja ciṃtāṃ mahāmate | mama duḥkhaṃ samācakṣva svastho bhava sukhaṃ vraja
nāsti ciṃtāsamaṃ duḥkhaṃ kāyaśoṣaṇameva hi | yaściṃtāṃ tyaktvā varteta sa sukhena pramodate
ciṃtāyāḥ kāraṇaṃ vipra kathayasva mamāgrataḥ | priyāvākyaṃ samākarṇya somaśarmābravītpriyām
icchayā ciṃtitaṃ bhadre ciṃtāduḥkhasya kāraṇam | tatsarvaṃ tu pravakṣyāmi śrutvā caivāvadhāryatām
Однажды жена его, по имени Сумана, строгая в обете, заметила мужа охваченным заботой, с опущенным лицом. Взглянув тогда на супруга, подвижница сказала ему: «Бесчисленными сетями горя сокрушено твоё сердце; ты помрачён ослеплением. Оставь заботу, великоразумный: поведай мне о горе, будь спокоен, иди к счастью. Нет страдания, равного заботе, ибо она иссушает тело; а кто живёт, оставив заботу, тот счастливо радуется. Поведай же мне, о брахман, причину заботы». Услышав слово жены, Сомашарман сказал ей: «Желанием измышлена причина горя-заботы, о благая; всё это изложу — услышь и усвой.
2d326b9d9f02 · 发布于 2026年9月3日 04:13:31 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Разговор начинает жена, и начинает верно: сперва называет то, что видит, потом просит рассказать. Её слова о заботе, иссушающей тело, — наблюдение, а не поучение. И ответ мужа сразу указывает корень: заботу родит желание; не бедность сама по себе, а хотение того, чего нет.