अशुचिश्चाशुचौ स्थाने यः प्रवक्ति शृणोति च । इति सर्वं समासेन ज्ञाननिन्दासमं स्मृतम्
गुरुपूजामकृत्वैव यः शास्त्रं श्रोतुमिच्छति । न करोति च शुश्रूषामाज्ञाभङ्गं च भावतः
नाभिनन्दति तद्वाक्यमुत्तरं सम्प्रयच्छति । गुरुकर्मणि साध्ये च तदुपेक्षां करोति च
गुरुमार्तमशक्तं च विदेशं प्रस्थितं तथा । अरिभिः परिभूतं वा यः सन्त्यजति पापकृत्
पठमानं पुराणं तु तस्य पापं वदाम्यहम् । कुम्भीपाके वसेत्तावद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश
पठमानं गुरुं यो हि उपेक्षते पापधीः । तस्यापि पातकं घोरं चिरं नरकदायकम्
भार्यापुत्रेषु मित्रेषु यश्चावज्ञां करोति च । इत्येतत्पातकं ज्ञेयं गुरुनिन्दासमं महत्
ब्रह्महा स्वर्णस्तेयी च सुरापी गुरुतल्पगः । महापातकिनश्चैते तत्संयोगी च पञ्चमः
aśuciścāśucau sthāne yaḥ pravakti śṛṇoti ca | iti sarvaṃ samāsena jñānanindāsamaṃ smṛtam
gurupūjāmakṛtvaiva yaḥ śāstraṃ śrotumicchati | na karoti ca śuśrūṣāmājñābhaṅgaṃ ca bhāvataḥ
nābhinandati tadvākyamuttaraṃ samprayacchati | gurukarmaṇi sādhye ca tadupekṣāṃ karoti ca
gurumārtamaśaktaṃ ca videśaṃ prasthitaṃ tathā | aribhiḥ paribhūtaṃ vā yaḥ santyajati pāpakṛt
paṭhamānaṃ purāṇaṃ tu tasya pāpaṃ vadāmyaham | kumbhīpāke vasettāvadyāvadindrāścaturdaśa
paṭhamānaṃ guruṃ yo hi upekṣate pāpadhīḥ | tasyāpi pātakaṃ ghoraṃ ciraṃ narakadāyakam
bhāryāputreṣu mitreṣu yaścāvajñāṃ karoti ca | ityetatpātakaṃ jñeyaṃ gurunindāsamaṃ mahat
brahmahā svarṇasteyī ca surāpī gurutalpagaḥ | mahāpātakinaścaite tatsaṃyogī ca pañcamaḥ
«— и кто, будучи нечист, в нечистом месте произносит его и слушает: всё это вкратце почитается равным хуле на знание. Кто, не почтив наставника, хочет слушать писание; кто не служит ему и по расположению нарушает его наказ; кто не приветствует его слово и отвечает поперёк; кто, когда дело наставника надо исполнить, выказывает к нему невнимание; кто, греша, покидает наставника — больного, немощного, ушедшего в чужие края или униженного врагами, — и притом читающего пурану, — грех того я скажу: пусть живёт он в Кумбхипаке, пока не сменятся четырнадцать Индр. И у того, кто, греховного разума, оставляет без внимания читающего наставника, тоже жестокий грех, надолго дающий ад. А кто выказывает пренебрежение жене, детям и друзьям, — то следует знать великим грехом, равным хуле на наставника. Убийца брахмана, вор золота, пьющий хмельное, взошедший на ложе наставника — вот великие грешники; а пятый — тот, кто с ними знается.»
e94fc8246973 · 发布于 2026年9月3日 04:13:35 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Пренебрежение женой и детьми приравнено к хуле на наставника — счёт неожиданный и в этой книге редкий: домашних обычно ставят ниже, здесь их поставили вровень. И покидание наставника расписано именно по тем случаям, когда он слаб: больной, изгнанный, униженный.