सूत उवाच
देवदेवो हृषीकेशस्त्वङ्गपुत्रं नृपोत्तमम् । समाचष्ट महाश्रेय आख्यानं पापनाशनम्
श्रूयतामभिधास्यामि चरित्रं क्षेमदायकम् । द्विजस्यापि च वृत्तान्तं कुञ्जलस्य महात्मनः
कुञ्जलश्चापि धर्मात्मा चतुर्थं पुत्रमेव च । समाहूय मुदा युक्त उवाचैनं कपिञ्जलम्
किं तु पुत्र त्वया दृष्टमपूर्वं कथयस्व मे । भोजनार्थं तु यासि त्वमितः कस्मिन्सुतोत्तम
यच्च तात त्वया पृष्टमपूर्वं प्रवदाम्यहम् । यन्न दृष्टं श्रुतं केन कस्मान्नैव श्रुतं मया
तदिहैव प्रवक्ष्यामि श्रूयतामधुना पितः । शृण्वन्तु भ्रातरः सर्वे मातस्त्वं शृणु साम्प्रतम्
कैलासः पर्वतश्रेष्ठो धवलश्चन्द्रसन्निभः । नानाधातुसमाकीर्णो नानावृक्षोपशोभितः
devadevo hṛṣīkeśastvaṅgaputraṃ nṛpottamam | samācaṣṭa mahāśreya ākhyānaṃ pāpanāśanam
śrūyatāmabhidhāsyāmi caritraṃ kṣemadāyakam | dvijasyāpi ca vṛttāntaṃ kuñjalasya mahātmanaḥ
kuñjalaścāpi dharmātmā caturthaṃ putrameva ca | samāhūya mudā yukta uvācainaṃ kapiñjalam
kiṃ tu putra tvayā dṛṣṭamapūrvaṃ kathayasva me | bhojanārthaṃ tu yāsi tvamitaḥ kasminsutottama
yacca tāta tvayā pṛṣṭamapūrvaṃ pravadāmyaham | yanna dṛṣṭaṃ śrutaṃ kena kasmānnaiva śrutaṃ mayā
tadihaiva pravakṣyāmi śrūyatāmadhunā pitaḥ | śṛṇvantu bhrātaraḥ sarve mātastvaṃ śṛṇu sāmpratam
kailāsaḥ parvataśreṣṭho dhavalaścandrasannibhaḥ | nānādhātusamākīrṇo nānāvṛkṣopaśobhitaḥ
«Бог богов Хришикеша изложил сыну Анги, лучшему из царей, великое благо — сказание, губящее грех: „Да будет услышано; скажу я житие, дающее благополучие, и повесть о дваждырождённом Кунджале, великом душою. И Кунджала, чья душа в дхарме, призвав четвёртого сына, исполненный радости, сказал ему, Капинджале: «Что же небывалое увидено тобою, сын? Поведай мне. В какой край летаешь ты отсюда ради еды, о лучший из сыновей?» — «О чём ты спросил, батюшка, то я и поведаю: чего никем не видано и не слыхано — отчего же и мною не слыхано? То я ныне здесь и поведаю; да будет услышано, отец. Пусть слушают и все братья, и ты, матушка, слушай ныне. Кайласа — лучшая из гор, белая, подобная луне, усыпанная разными рудами, украшенная разными деревьями...»“»
4d2f12c4a251 · 发布于 2026年9月3日 04:13:37 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Четвёртый сын начинает не с рассказа, а с приглашения: пусть слушают братья и мать. Так эта повесть и держится — рассказывают не одному спрашивающему, а всему дому. И место названо сразу: не Меру и не Плакша-двипа, а Кайласа — гора Шивы.