तत्र पुण्या जनपदाः पूज्यते तत्र शङ्करः । तत्र गच्छन्ति सिद्धाश्च चारणा दैवतानि च
धार्मिकाश्च प्रजाः सर्वाश्चत्वारो गतमत्सराः । वर्णाः स्वकर्मनिरता न च स्तेनोऽत्र दृश्यते
दीर्घायुषो महाप्राज्ञा जरामृत्युविवर्जिताः । प्रजास्तत्र विवर्धन्ते वर्षास्विव समुद्रगाः
नद्यः पुण्यजलास्तत्र गङ्गा च बहुधा गता । सुकुमारी कुमारी च शीता शीतोदका तथा
महानदी च भो विप्रास्तथा मणिजला नदी । इक्षुवर्धिनिका चैव नदी मुनिवराः स्मृताः
ततः प्रवृत्ताः पुण्योदा नद्यः परमशोभनाः । सहस्राणां शतान्येव यतो वर्षति वासवः
न तासां नामधेयानि परिस्मर्तुं तथैव च । शक्यन्ते परिसङ्ख्यातुं पुण्यास्ता हि सरिद्वराः
tatra puṇyā janapadāḥ pūjyate tatra śaṅkaraḥ | tatra gacchanti siddhāśca cāraṇā daivatāni ca
dhārmikāśca prajāḥ sarvāścatvāro gatamatsarāḥ | varṇāḥ svakarmaniratā na ca steno'tra dṛśyate
dīrghāyuṣo mahāprājñā jarāmṛtyuvivarjitāḥ | prajāstatra vivardhante varṣāsviva samudragāḥ
nadyaḥ puṇyajalāstatra gaṅgā ca bahudhā gatā | sukumārī kumārī ca śītā śītodakā tathā
mahānadī ca bho viprāstathā maṇijalā nadī | ikṣuvardhinikā caiva nadī munivarāḥ smṛtāḥ
tataḥ pravṛttāḥ puṇyodā nadyaḥ paramaśobhanāḥ | sahasrāṇāṃ śatānyeva yato varṣati vāsavaḥ
na tāsāṃ nāmadheyāni parismartuṃ tathaiva ca | śakyante parisaṅkhyātuṃ puṇyāstā hi saridvarāḥ
«Там святые страны; там чтим Шанкара; туда приходят сиддхи, чараны и божества. Праведны там все люди, и четыре сословия без зависти, преданные своему делу, — и вора здесь не видно. Долголетние, о премудрые, лишённые старости и смерти, люди там возрастают, как реки, текущие в море, в пору дождей. Реки там со святою водою: Ганга, текущая многообразно, Сукумари и Кумари, Шита и Шитодака, Маханади, о випры, и река Маниджала, и река Икшувардхиника — так названы они, о лучшие из мудрецов. И проистекают оттуда прекраснейшие реки со святою водою — сотни тысяч, оттуда, где льёт Васава. Ни упомнить имён их, ни исчислить невозможно: святы те лучшие из рек».
18d5d239e858 · 发布于 2026年9月3日 04:13:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Про сословия сказано коротко и точно: четыре, без зависти, каждое предано своему делу — и потому вора не видно. Порядок держится не надзором, а тем, что никто не завидует чужому месту; воровство названо следствием зависти, а не бедности. И тут же дан образ, объясняющий, как живут такие люди: они «возрастают, как реки, текущие в море, в пору дождей», — прибывают, не убывая, и притом идут в одну сторону. Заметно и то, кого чтут на этом материке: Шанкару. Пурана, воспевающая Хари, спокойно говорит, что на Шакадвипе поклоняются Шиве, и не считает нужным это оговаривать.