अश्वमेधफलं लब्ध्वा ब्रह्मलोके महीयते । देवीसङ्क्रमणं प्राप्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
अश्वमेधमवाप्नोति स्वर्गलोकं च गच्छति । सिन्धोश्च प्रभवं गत्वा सिद्धगन्धर्वसेवितम्
तत्रोष्य रजनीः पञ्च दद्याद्बहुसुवर्णकम् । अथ देवीं समासाद्य नरः परमदुर्गमाम्
अश्वमेधमवाप्नोति गच्छेच्चौशनसीं गतिम् । ऋषिकुल्यां समासाद्य वसिष्ठं चैव भारत
वसिष्ठं समतिक्रम्य सर्वे वर्णा द्विजातयः । ऋषिकुल्यां नरः स्नात्वा ऋषिलोकं प्रपद्यते
यदि तत्र वसेन्मासं शाकाहारो नराधिप । भृगुतुङ्गं समासाद्य वाजिमेधफलं लभेत्
गत्वा वीरप्रमोक्षं च सर्वपापैः प्रमुच्यते । कार्तिकमाघयोश्चैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
aśvamedhaphalaṃ labdhvā brahmaloke mahīyate | devīsaṅkramaṇaṃ prāpya tīrthaṃ trailokyaviśrutam
aśvamedhamavāpnoti svargalokaṃ ca gacchati | sindhośca prabhavaṃ gatvā siddhagandharvasevitam
tatroṣya rajanīḥ pañca dadyādbahusuvarṇakam | atha devīṃ samāsādya naraḥ paramadurgamām
aśvamedhamavāpnoti gaccheccauśanasīṃ gatim | ṛṣikulyāṃ samāsādya vasiṣṭhaṃ caiva bhārata
vasiṣṭhaṃ samatikramya sarve varṇā dvijātayaḥ | ṛṣikulyāṃ naraḥ snātvā ṛṣilokaṃ prapadyate
yadi tatra vasenmāsaṃ śākāhāro narādhipa | bhṛgutuṅgaṃ samāsādya vājimedhaphalaṃ labhet
gatvā vīrapramokṣaṃ ca sarvapāpaiḥ pramucyate | kārtikamāghayoścaiva tīrthamāsādya durlabham
Обретя плод ашвамедхи, возвеличивается он в мире Брахмы. Достигнув Девисанкраманы, тиртхи, прославленной в трёх мирах, обретает он ашвамедху и идёт в мир небес. Придя к истоку Синдху, чтимому сиддхами и гандхарвами, и прожив там пять ночей, пусть даст много золота. Затем, достигнув крайне труднодоступной Деви, обретает человек ашвамедху и идёт к участи Аушанаси. Достигнув Ришикульи и [обители] Васиштхи, о Бхарата, — миновав Васиштху, все варны становятся дваждырождёнными; и, омывшись в Ришикулье, человек достигает мира риши. Если проживёт он там месяц, питаясь зеленью, о владыка людей, и достигнет Бхригутунги, — обретёт плод ашвамедхи. Придя в Вирапрамокшу, избавляется он от всех грехов; и в картику и магху, достигнув труднодоступной тиртхи…
2f23edd9f097 · 发布于 2026年9月3日 04:13:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Строка о Васиштхе стоит того, чтобы её заметить: «миновав Васиштху, все варны становятся дваждырождёнными». Речь о переправе через поток у его обители — перешедший её выходит на другой берег в другом качестве. Река здесь работает как посвящение, которого иначе не получить. Сказано это мимоходом, без спора и без объяснений, — как то, что и так известно ходящим этой дорогой.