मार्कण्डेय उवाच
तदा च लभते भोगान्गां च तत्कर्मणां फलम् । तानि कर्माणि पृच्छामि पुनर्यैः प्राप्यते मही
शृणु राजन्महाबाहो यथोक्तकर्मणा मही । गामग्निं ब्राह्मणं शास्त्रं काञ्चनं सलिलं स्त्रियः
मातरं पितरं चैव यो निन्दति नराधिप । नैतेषामूर्ध्वगमनमेवमाह प्रजापतिः
एवं योगस्य सम्प्राप्तिः स्थानं परमदुर्लभम् । गच्छन्ति नरकं घोरं ये नराः पापकारिणः
हस्त्यश्वं गामनड्वाहं मणिमुक्तादि काञ्चनम् । परोक्षं हरते यस्तु पश्चाद्दानं प्रयच्छति
न ते गच्छन्ति वै स्वर्गं दातारो यत्र भोगिनः । अनेन कर्मणा युक्ताः पच्यन्ते नरकेऽधमाः
एवं योगं च धर्मं च दातारं च युधिष्ठिर । यथा सत्यमसत्यं वा अस्ति नास्तीति यत्फलम्
निरुक्तं तु प्रवक्ष्यामि यथायं स्वयमाप्नुयात्
tadā ca labhate bhogāngāṃ ca tatkarmaṇāṃ phalam | tāni karmāṇi pṛcchāmi punaryaiḥ prāpyate mahī
śṛṇu rājanmahābāho yathoktakarmaṇā mahī | gāmagniṃ brāhmaṇaṃ śāstraṃ kāñcanaṃ salilaṃ striyaḥ
mātaraṃ pitaraṃ caiva yo nindati narādhipa | naiteṣāmūrdhvagamanamevamāha prajāpatiḥ
evaṃ yogasya samprāptiḥ sthānaṃ paramadurlabham | gacchanti narakaṃ ghoraṃ ye narāḥ pāpakāriṇaḥ
hastyaśvaṃ gāmanaḍvāhaṃ maṇimuktādi kāñcanam | parokṣaṃ harate yastu paścāddānaṃ prayacchati
na te gacchanti vai svargaṃ dātāro yatra bhoginaḥ | anena karmaṇā yuktāḥ pacyante narake'dhamāḥ
evaṃ yogaṃ ca dharmaṃ ca dātāraṃ ca yudhiṣṭhira | yathā satyamasatyaṃ vā asti nāstīti yatphalam
niruktaṃ tu pravakṣyāmi yathāyaṃ svayamāpnuyāt
«…И тогда получает он наслаждения и землю — плод тех дел. О тех делах спрашиваю я снова: какими обретается земля?» — «Слушай, о царь, о мощнорукий, [как обретается] земля делом, как сказано. Кто хулит корову, огонь, брахмана, шастру, золото, воду, женщин, а также мать и отца, о владыка людей, — нет у них восхождения; так сказал Праджапати. Таково достижение соединения и крайне труднодостижимое место; а люди, творящие грех, идут в страшный ад. Кто тайком похищает слона, коня, корову, быка, самоцветы, жемчуг и прочее, а после раздаёт дары — те не идут на небо, где дарители вкушают [плоды]; связанные этим делом, низкие варятся в аду. Так [сказано] о соединении, о дхарме и о дарителе, о Юдхиштхира, — и как есть истина или неистина, есть или нет [плода]; изъяснение же поведаю я, как он сам его обретёт».
225ed7fca3ae · 发布于 2026年9月3日 04:13:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Список хулимого странен на первый взгляд: корова, огонь, брахман, шастра, золото, вода, женщины, мать и отец. Общее у них одно — все они дают и не требуют взамен. Хула на дающего и есть то, что закрывает восхождение. И тут же — приговор благотворителю, раздающему краденое: дар не отмывает добычу, потому что и он остаётся взятым у того, кто не отдавал.