«Кто, не имея знака [отречения], добывает пропитание в облике носящего знак, — тот уносит грех носящего знак и рождается в лоне животных. Кто творит [с такими] попрошайничество, брачную связь, сожительство и беседу, тот всегда падает; потому пусть избегает [этого] с усердием. Пусть не творит вражды ни с богом, ни с наставником: вражда с наставником в крор кроров раз тяжелее вражды с богом. Хула на людей и безбожие в крор раз тяжелее того. Роды, лишённые дхармы, приходят к безродности — [через дурное обращение] с коровами, божествами и випрами, через земледелие и службу царю, через дурные [дела], упущение обрядов и неизучение Веды. Роды приходят к безродности и через пренебрежение брахманом, через ложь, через связь с чужой женой, через вкушение несъедобного и через нарушение обычая рода — скоро гибнет род. И от даяния не знающим Веды, низким и лишённым предписанного поведения скоро гибнет род. Пусть не живёт в деревне, населённой беззаконными, ни в полной болезней; ни в царстве шудры, ни в [месте], населённом еретиками. Благая [земля] — середина между Гималаями и Виндхьей, между восточным и западным [океанами]; кроме страны меж двух океанов, пусть дваждырождённый не живёт нигде. Или [пусть живёт там], где по своей природе всегда бродит чёрная антилопа, или где благие прославленные реки, — там пусть живёт дваждырождённый, исключив полкроши речного берега. Пусть не живёт нигде, кроме благого места, и не вблизи деревни низкорождённых; и пусть не живёт с падшими, с чандалами, с пулкасами».