«[Охотник] сказал: „Пища съедена; съев, ты и разбил [сосуд] и ушёл? То, что было у меня в стряпном сосуде, [взято] тобою, губителем“. И он пронзил его; и когда тот испустил дух, по велению Ямы явились разгневанные слуги с петлями и палицами в руках, чтобы увести [его]. Когда они, связав, вознамерились вести [его], явились слуги Вишну; рассёкши кожаную петлю, они тотчас возвели его на отрадную колесницу. Смиренно [посланцы Ямы] спросили: „О благие! Какой же заслугой уносится этот?“ Те сказали: „Он прежде был царём и совершил весьма много заслуг; но тогда он похитил некую прекрасную женщину. За этот грех царь ушёл в обитель Ямы; там вами по велению Ямы была причинена ему мука: он возлежал с медной женщиной и предавался с нею забаве — на раскалённом железном ложе; таково было по делу его мучение, о царь. По велению Ямы [он обнимал] ужасный, раскалённый добела железный столб; стоя так и обнимая его, царь долго вкушал горе. Его поливали потоками едкой воды и другими [муками] в обители Ямы. Затем, по остатку ада, он снова и снова обретал рождение в греховных лонах и долго испытывал горе по своему делу. [А ныне], выпив воды от корня туласи, он идёт в дом Хари“. Услышав ныне это слово, посланцы [Ямы] ушли, как пришли; а посланцы Вишну вместе с ним отправились в дом Вайкунтхи. Величие туласи, уносящее грех, поведано, о брахман; а что бывает у тех, кто с преданностью ей служит, — не знаю, о мудрец.»