सूत उवाच
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
श्रुतं सर्वं महाभाग स्वर्गखण्डं मनोहरम् । त्वत्तोऽधुना वदायुष्मञ्छ्रीरामचरितं हि नः
अथैकदा धराधारं पृष्टवान्भुजगेश्वरम् । वात्स्यायनो मुनिवरः कथामेतां सुनिर्मलाम्
शेष श्रुताः कथास्त्वत्तो जगत्सर्गलयादिकाः । भूगोलश्च खगोलश्च ज्योतिश्चक्रविनिर्णयः । महत्तत्त्वादिसृष्टीनां पृथक्तत्त्वविनिर्णयः । नाना राजचरित्राणि कथितानि त्वयानघ
सूर्यवंशभवानां च राज्ञां चरित्रमद्भुतम् । तत्रानेकमहापापहरा रामकथाः स्तुताः
तस्य वीरस्य रामस्य हयमेधकथा श्रुता । संक्षेपतो मया त्वत्तस्तामिच्छामि सविस्तराम्
या श्रुता संस्मृता चोक्ता महापातकहारिणी । चिन्तितार्थप्रदात्री च भक्तवित्तप्रतोषदा
धन्योऽसि द्विजवर्य त्वं यस्य ते मतिरीदृशी । रघुवीरपदद्वन्द्वमकरन्दस्पृहावती
वदन्ति मुनयः सर्वे साधूनां सङ्गमं वरम् । यस्मात्पापक्षयकरी रघुनाथकथा भवेत्
nārāyaṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam | devīṃ sarasvatīṃ vyāsaṃ tato jayamudīrayet
śrutaṃ sarvaṃ mahābhāga svargakhaṇḍaṃ manoharam | tvatto'dhunā vadāyuṣmañchrīrāmacaritaṃ hi naḥ
athaikadā dharādhāraṃ pṛṣṭavānbhujageśvaram | vātsyāyano munivaraḥ kathāmetāṃ sunirmalām
śeṣa śrutāḥ kathāstvatto jagatsargalayādikāḥ | bhūgolaśca khagolaśca jyotiścakravinirṇayaḥ | mahattattvādisṛṣṭīnāṃ pṛthaktattvavinirṇayaḥ | nānā rājacaritrāṇi kathitāni tvayānagha
sūryavaṃśabhavānāṃ ca rājñāṃ caritramadbhutam | tatrānekamahāpāpaharā rāmakathāḥ stutāḥ
tasya vīrasya rāmasya hayamedhakathā śrutā | saṃkṣepato mayā tvattastāmicchāmi savistarām
yā śrutā saṃsmṛtā coktā mahāpātakahāriṇī | cintitārthapradātrī ca bhaktavittapratoṣadā
dhanyo'si dvijavarya tvaṃ yasya te matirīdṛśī | raghuvīrapadadvandvamakarandaspṛhāvatī
vadanti munayaḥ sarve sādhūnāṃ saṅgamaṃ varam | yasmātpāpakṣayakarī raghunāthakathā bhavet
«Поклонившись Нараяне и Наре, лучшему из людей, богине Сарасвати и Вьясе, да произнесёт затем [слово] „джая“. „Услышана вся отрадная Сварга-кханда, о преславный; ныне поведай нам от себя, о долгоживущий, житие Шри-Рамы“. И вот однажды Ватсьяяна, лучший из мудрецов, спросил владыку змей, держащего землю, об этом чистейшем сказании: „О Шеша, услышаны от тебя сказания о творении и растворении мира, [о] земном круге и небесном круге, определение круга светил, отдельное определение начал — от махат-таттвы и прочих творений; и разные жития царей рассказаны тобою, о безгрешный, и дивное житие царей, рождённых в роду Солнца; там восхвалены сказания о Раме, уносящие многие великие грехи. Сказание о жертве коня того героя Рамы услышано мною от тебя вкратце; желаю [услышать] его подробно — [сказание], которое, будучи услышано, вспомянуто и рассказано, уносит великие грехи, даёт задуманное и радует преданных богатством“. — „Благословен ты, о лучший из дваждырождённых, у кого такой ум — жаждущий мёда пары стоп Рагхувиры.“»
b33bd3fd67b5 · 发布于 2026年9月3日 04:13:44 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Патала-кханда открывается там, где кончилась прежняя: слушатель уже знает устройство миров и родословия царей и просит одного — подробностей о Раме. Просьба обращена к Шеше, держащему землю; тому, на ком всё стоит, и задают вопрос о том, что дороже всего. Спрашивают не о новом знании, а о том же самом, но полнее.