शत्रुघ्न उवाच
योऽसौ महामुनिः स्वर्गवैद्ययोर्भागमादधात् । स्वायम्भुवमहायज्ञे शक्रमानविभेदनः
महामुनेः प्रभावोऽयं न केनापि समाप्यते । तपोबलसमृद्धस्य वेदमूर्तिधरस्य ह
श्रुत्वा रामानुजो वार्तां च्यवनस्य महामुनेः । सर्वं पप्रच्छ सुमतिं शक्रमानादिभञ्जनम्
कदासौ दस्रयोर्भागं चकार सुरपङ्क्तिषु । किं कृतं देवराजेन स्वायम्भुवमहामखे
ब्रह्मवंशेऽतिविख्यातो मुनिर्भृगुरिति श्रुतः । कदाचिद्गतवान्सायं समिदाहरणं प्रति
तदा मखविनाशाय दमनो राक्षसो बली । आगत्योच्चैर्जगाद च महाभयकरं वचः
कुत्रास्ति मुनिबन्धुः स कुत्र तन्महिलानघा । पुनः पुनरुवाचेदं वचो रोषसमाकुलः
तदा हुतवहो ज्ञात्वा राक्षसाद्भयमागतम् । दर्शयामास तज्जायामन्तर्वत्नीमनिन्दिताम्
जहार राक्षसस्तां तु रुदन्तीं कुररीमिव । भृगो रक्ष पते रक्ष रक्ष नाथ तपोनिधे
एवं वदन्तीमार्तां तां गृहीत्वा निरगाद्बहिः । दुष्टो वाक्यप्रहारेण धर्षयन्स भृगोः सतीम्
ततो महाभयत्रस्तो गर्भश्चोदरमध्यतः । पपात प्रज्वलन्नेत्रो वैश्वानर इवाङ्गजः
तेनोक्तं मा व्रजाशु त्वं भस्मीभव सुदुर्मते । न हि साध्वीपरामर्शं कृत्वा श्रेयोऽधियास्यसि
इत्युक्तः स पपाताशु भस्मीभूतकलेवरः । माता तदार्भकं नीत्वा जगामाश्रममुन्मनाः
yo'sau mahāmuniḥ svargavaidyayorbhāgamādadhāt | svāyambhuvamahāyajñe śakramānavibhedanaḥ
mahāmuneḥ prabhāvo'yaṃ na kenāpi samāpyate | tapobalasamṛddhasya vedamūrtidharasya ha
śrutvā rāmānujo vārtāṃ cyavanasya mahāmuneḥ | sarvaṃ papraccha sumatiṃ śakramānādibhañjanam
kadāsau dasrayorbhāgaṃ cakāra surapaṅktiṣu | kiṃ kṛtaṃ devarājena svāyambhuvamahāmakhe
brahmavaṃśe'tivikhyāto munirbhṛguriti śrutaḥ | kadācidgatavānsāyaṃ samidāharaṇaṃ prati
tadā makhavināśāya damano rākṣaso balī | āgatyoccairjagāda ca mahābhayakaraṃ vacaḥ
kutrāsti munibandhuḥ sa kutra tanmahilānaghā | punaḥ punaruvācedaṃ vaco roṣasamākulaḥ
tadā hutavaho jñātvā rākṣasādbhayamāgatam | darśayāmāsa tajjāyāmantarvatnīmaninditām
jahāra rākṣasastāṃ tu rudantīṃ kurarīmiva | bhṛgo rakṣa pate rakṣa rakṣa nātha taponidhe
evaṃ vadantīmārtāṃ tāṃ gṛhītvā niragādbahiḥ | duṣṭo vākyaprahāreṇa dharṣayansa bhṛgoḥ satīm
tato mahābhayatrasto garbhaścodaramadhyataḥ | papāta prajvalannetro vaiśvānara ivāṅgajaḥ
tenoktaṃ mā vrajāśu tvaṃ bhasmībhava sudurmate | na hi sādhvīparāmarśaṃ kṛtvā śreyo'dhiyāsyasi
ityuktaḥ sa papātāśu bhasmībhūtakalevaraḥ | mātā tadārbhakaṃ nītvā jagāmāśramamunmanāḥ
«„Тот великий мудрец установил долю двум небесным врачевателям на великой жертве Сваямбхувы, сокрушив гордость Шакры. Эта мощь великого мудреца никем не достигается — [мудреца], изобилующего силою подвижничества, носящего облик Вед“. Услышав повесть о Чьяване, младший брат Рамы спросил Сумати обо всём — о сокрушении гордости Шакры и прочем: „Когда он сотворил долю двум Дасрам в рядах богов? И что сделано было царём богов на великом обряде Сваямбхувы?“ — „В роду Брахмы известен весьма прославленный мудрец по имени Бхригу. Однажды вечером он пошёл за сбором топлива. Тогда, ради разрушения обряда, сильный ракшас Дамана, придя, громко сказал слово, наводящее великий страх: «Где тот друг мудрецов и где его безупречная жена?» Снова и снова говорил он это слово, охваченный яростью. Тогда Огонь, узнав о страхе, пришедшем от ракшаса, указал на его супругу — беременную, безупречную. Ракшас похитил её, рыдающую, словно скопа: «О Бхригу, защити! О супруг, защити, защити, о владыка, о вместилище подвижничества!» Так говорящую, страждущую, схватив её, вышел злодей наружу, оскорбляя ударом слов верную [жену] Бхригу. Затем плод, устрашённый великим страхом, выпал из середины чрева — с пылающими глазами, словно огонь, рождённый из тела. Им было сказано: «Не уходи! Тотчас стань пеплом, о злоумный! Ведь, посягнув на добродетельную, ты не достигнешь блага». Названный так, он пал, с телом, обращённым в пепел. Мать же, взяв тогда младенца, в смятении пошла в обитель.“»
7f56fe2139a4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:45 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Похититель не побеждён ни силой мужа, ни заступничеством богов: его сжигает нерождённый младенец, выпавший от страха. Насилие над беззащитной обрывается тем, что беззащитнее всего. И тот, кто выдал женщину — Огонь, — назван прямо, без смягчения: рассказ ещё вернётся к нему.