शेष उवाच
अथ सौमित्रिरागत्य जानकीं नतवान्मुहुः । प्रेमगद्गदया शंसन्वाचं रामप्रणोदिताम्
सीता समागतं दृष्ट्वा लक्ष्मणं विनयान्वितम् । तन्मुखाद्रामसन्देशं श्रुत्वोवाच विलज्जिता
सौमित्रे कथमागच्छे रामं त्यक्त्वा महावने । तिष्ठामि रामं स्मरन्ती वाल्मीकेराश्रमे त्वहम्
तस्या मुखोदितं वाक्यं श्रुत्वा सौमित्रिरब्रवीत् । मातः पतिव्रते रामस्त्वामाकारयते मुहुः
पतिव्रता पतिकृतं दोषं नानयते हृदि । तस्मादागच्छ हि मया स्थित्वा स्यन्दन उत्तमे
इत्यादिवचनं श्रुत्वा जानकी पतिदेवता । मनो रोषं परित्यज्य तस्थौ सौमित्रिणा रथे
तापसीः सकला नत्वा मुनींश्च निगमोज्ज्वलान् । रामं स्मरन्ती मनसा रथे स्थित्वागमत्पुरीम्
क्रमेण नगरीं प्राप्ता महार्हाभरणान्विता । सरयूं सरितं प्राप यत्र रामः स्वयं स्थितः
रथादुत्तीर्य ललिता लक्ष्मणेन समन्विता । रामस्य पादयोर्लग्ना पतिव्रतपरायणा
रामस्तामागतां दृष्ट्वा जानकीं प्रेमविह्वलाम् । साध्वि त्वया सहेदानीं कुर्वे यज्ञसमापनम्
वाल्मीकिं सा नमस्कृत्य तथान्यान्विप्रसत्तमान् । जगाम मातृपदयोः सन्नतिं कर्तुमुत्सुका
कौसल्या तामथायान्तीं वीरसूं जानकीं प्रियाम् । आशीर्भिरभिसंयुज्य ययौ हर्षमनेकधा
atha saumitrirāgatya jānakīṃ natavānmuhuḥ | premagadgadayā śaṃsanvācaṃ rāmapraṇoditām
sītā samāgataṃ dṛṣṭvā lakṣmaṇaṃ vinayānvitam | tanmukhādrāmasandeśaṃ śrutvovāca vilajjitā
saumitre kathamāgacche rāmaṃ tyaktvā mahāvane | tiṣṭhāmi rāmaṃ smarantī vālmīkerāśrame tvaham
tasyā mukhoditaṃ vākyaṃ śrutvā saumitrirabravīt | mātaḥ pativrate rāmastvāmākārayate muhuḥ
pativratā patikṛtaṃ doṣaṃ nānayate hṛdi | tasmādāgaccha hi mayā sthitvā syandana uttame
ityādivacanaṃ śrutvā jānakī patidevatā | mano roṣaṃ parityajya tasthau saumitriṇā rathe
tāpasīḥ sakalā natvā munīṃśca nigamojjvalān | rāmaṃ smarantī manasā rathe sthitvāgamatpurīm
krameṇa nagarīṃ prāptā mahārhābharaṇānvitā | sarayūṃ saritaṃ prāpa yatra rāmaḥ svayaṃ sthitaḥ
rathāduttīrya lalitā lakṣmaṇena samanvitā | rāmasya pādayorlagnā pativrataparāyaṇā
rāmastāmāgatāṃ dṛṣṭvā jānakīṃ premavihvalām | sādhvi tvayā sahedānīṃ kurve yajñasamāpanam
vālmīkiṃ sā namaskṛtya tathānyānviprasattamān | jagāma mātṛpadayoḥ sannatiṃ kartumutsukā
kausalyā tāmathāyāntīṃ vīrasūṃ jānakīṃ priyām | āśīrbhirabhisaṃyujya yayau harṣamanekadhā
«Затем сын Сумитры, придя, снова поклонился Джанаки, возвещая прерывающимся от любви голосом слово, посланное Рамой. Сита, увидев пришедшего Лакшману, исполненного смирения, услышав из его уст послание Рамы, сказала, застыдившись: „О сын Сумитры, как приду я? Оставив Раму, в великом лесу пребываю я, помня Раму, в обители Вальмики“. Услышав изречённое её устами слово, сын Сумитры сказал: „О мать, верная мужу! Рама зовёт тебя снова и снова. Верная мужу не берёт в сердце вину, сотворённую мужем; потому приди же со мною, став на превосходную колесницу“. Услышав эти и другие слова, Джанаки, чтящая мужа как божество, оставив досаду в уме, встала с сыном Сумитры на колесницу. Поклонившись всем подвижницам и мудрецам, светлым Ведою, помня Раму в уме, став на колесницу, поехала она в град. Постепенно достигла она града в драгоценных украшениях и дошла до реки Сараю, где сам Рама пребывал. Сойдя с колесницы, прекрасная, сопровождаемая Лакшманой, прильнула она к стопам Рамы, преданная обету верности мужу. Рама, увидев её пришедшей, Джанаки, взволнованную любовью: „О целомудренная, с тобою ныне совершу я завершение жертвы“. Она, поклонившись Вальмики и другим лучшим из брахманов, пошла к стопам матерей, жаждущая совершить поклон. Каушалья её, подходящую, родившую героев, милую Джанаки, осыпав благословениями, многократно возрадовалась.»
40b89a821c71 · 发布于 2026年9月3日 04:13:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Довод, которым Лакшмана всё-таки уводит её, — не приказ и не уговор: верная мужу не берёт в сердце вину, сотворённую мужем. Против этого ей нечего сказать, и она едет. А Рама встречает её не словом прощения и не объяснением, а делом: с тобою ныне доведу жертву до конца. Без жены ашвамедха недействительна — это единственная причина, названная вслух.