इत्युक्त्वा तं परिक्रम्य विमानवरमारुहत् । अनेकरत्नखचितं सर्वदेवाभिवन्दितम्
गतोऽसौ शाश्वतं स्थानं रामपादप्रसादतः । पुनरावृत्तिरहितं शोकमोहविवर्जितम्
तेन तत्कथितं श्रुत्वा रामं ज्ञात्वेतरे जनाः । विस्मयं प्रापिरे सर्वे परस्परमुदुन्मदाः
शृणु द्विज महाबुद्धे दम्भेनापि स्मृतो हरिः । ददाति मोक्षं सुतरां किं पुनर्दम्भवर्जनात्
यथा कथञ्चिद्रामस्य कर्तव्यं स्मरणं परम् । येन प्राप्नोति परमं पदं देवादिदुर्लभम्
तच्चित्रं वीक्ष्य मुनयः कृतार्थं मेनिरे निजम् । यद्रामचरणप्रेक्षा करस्पर्शपवित्रिता
गते तस्मिन्सुरे स्वर्गं हयरूपधरे पुरा । उवाच रामस्तपसां निधीन्वेदविदुत्तमान्
किं कर्तव्यं मया ब्रह्मन्हयो नष्टो गतः सुखम् । होमः कथं पुरो भावी सर्वदैवततर्पकः
यथा स्यात्सुरसन्तृप्तिर्यथा मे मख उत्तमः । तथा कुर्वन्तु मुनयो यथा मे स्याद्विधिश्रुतम्
इति वाक्यं समाश्रुत्य जगाद मुनिसत्तमः । वसिष्ठः सर्वदेवानां चित्ताभिज्ञानकोविदः
कर्पूरमाहर क्षिप्रं येन देवाः स्वयं पुरा । प्राप्य हव्यं ग्रहीष्यन्ति मद्वाक्यप्रेरिता अधुना
इति वाक्यं समाकर्ण्य रामः क्षिप्रमुपाहरत् । कर्पूरं बहुदेवानां प्रीत्यर्थं बहुशोभनम्
तदा मुनिः प्रहृष्टात्मा देवानाह्वयद्दभुतान् । ते सर्वे तत्क्षणात्पराप्ताः स्वपरीवारसंवृताः
ityuktvā taṃ parikramya vimānavaramāruhat | anekaratnakhacitaṃ sarvadevābhivanditam
gato'sau śāśvataṃ sthānaṃ rāmapādaprasādataḥ | punarāvṛttirahitaṃ śokamohavivarjitam
tena tatkathitaṃ śrutvā rāmaṃ jñātvetare janāḥ | vismayaṃ prāpire sarve parasparamudunmadāḥ
śṛṇu dvija mahābuddhe dambhenāpi smṛto hariḥ | dadāti mokṣaṃ sutarāṃ kiṃ punardambhavarjanāt
yathā kathañcidrāmasya kartavyaṃ smaraṇaṃ param | yena prāpnoti paramaṃ padaṃ devādidurlabham
taccitraṃ vīkṣya munayaḥ kṛtārthaṃ menire nijam | yadrāmacaraṇaprekṣā karasparśapavitritā
gate tasminsure svargaṃ hayarūpadhare purā | uvāca rāmastapasāṃ nidhīnvedaviduttamān
kiṃ kartavyaṃ mayā brahmanhayo naṣṭo gataḥ sukham | homaḥ kathaṃ puro bhāvī sarvadaivatatarpakaḥ
yathā syātsurasantṛptiryathā me makha uttamaḥ | tathā kurvantu munayo yathā me syādvidhiśrutam
iti vākyaṃ samāśrutya jagāda munisattamaḥ | vasiṣṭhaḥ sarvadevānāṃ cittābhijñānakovidaḥ
karpūramāhara kṣipraṃ yena devāḥ svayaṃ purā | prāpya havyaṃ grahīṣyanti madvākyapreritā adhunā
iti vākyaṃ samākarṇya rāmaḥ kṣipramupāharat | karpūraṃ bahudevānāṃ prītyarthaṃ bahuśobhanam
tadā muniḥ prahṛṣṭātmā devānāhvayaddabhutān | te sarve tatkṣaṇātparāptāḥ svaparīvārasaṃvṛtāḥ
«„Где нет ни скорби, ни старости, ни смерти, ни круговорота времени, — в ту обитель, о бог, иду я твоею милостью, о владыка людей“. Так сказав и обойдя его кругом, взошёл он на превосходную колесницу, усыпанную многими самоцветами, чтимую всеми богами. Ушёл он в вечную обитель милостью стоп Рамы — лишённую возвращения, свободную от скорби и ослепления. Услышав рассказанное им, познав Раму, все прочие люди изумились, ликуя друг с другом. Слушай, о дваждырождённый, великий разумом: даже с лицемерием помянутый Хари даёт освобождение — что уж говорить без лицемерия. Как бы то ни было, должно совершать высшее памятование Рамы, чем обретают высшую обитель, труднодостижимую богам. Увидев то диво, мудрецы сочли своё исполненным: ибо созерцание стоп Рамы освящено касанием руки. Когда тот бог, носивший прежде конский образ, ушёл на небо, сказал Рама сокровищницам подвига, лучшим знатокам Веды: „Что надлежит мне делать, о брахман? Конь исчез, ушёл к счастью. Как быть далее с возлиянием, насыщающим всех богов? Дабы было насыщение богов и дабы жертва моя была превосходна, так да сделают мудрецы, чтобы у меня было по уставу и шрути“. Услышав это слово, сказал лучший из мудрецов Васиштха, сведущий в знании сердец всех богов: „Принеси скоро камфору, которой боги сами, обретя приношение, примут его ныне, побуждённые моим словом“. Услышав это слово, Рама скоро поднёс камфору, весьма прекрасную, ради радости многих богов. Тогда мудрец с обрадованной душою призвал дивных богов, и все они в тот же миг явились, окружённые своими свитами.»
5244a7ba9cf2 · 发布于 2026年9月3日 04:13:48 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Вывод сформулирован без обиняков: если Хари, помянутый даже лицемерно, даёт освобождение, то что говорить о памятовании без притворства. А дальше обряд остаётся без жертвы — конь ушёл на небо. И решение находят не в замене животного другим животным: вместо него в огонь идёт камфора, а богов зовут прийти за долей самим.