मुनिः पुण्यश्रवा नाम काश्यपः सर्वधर्मवित् । पिता तस्याभवच्छैवः शतरुद्रीयमन्वहम्
प्रस्तुवन्देवदेवेशं विश्वेशं भक्तवत्सलम् । प्रसन्नो भगवांस्तस्य पार्वत्या सह शङ्करः
चतुर्दश्यामर्धरात्रे प्रत्यक्षः प्रददौ वरम् । त्वत्पुत्रो भविता कृष्णे भक्तिमान्बाल एव हि
उपनीयाष्टमे वर्षे तस्मै सिद्धमनुं स्वयम् । उपदिशैकविंशत्या यो मया ते निगद्यते
गोपालविद्या नामायं मन्त्रो वाक्सिद्धिदायकः । एतत्साधकजिहवाग्रे लीलाचरितमद्धुतम्
अनन्तमूर्तिरायाति स्वयमेव वरप्रदः । काममायारमाकण्ठसेन्द्रा दामोदरोज्ज्वलाः
मध्ये दशाक्षरीं प्रोच्य पुनस्ता एव निर्दिशेत् । दशाक्षरोक्त ऋष्यादि ध्यानं चास्य ब्रवीम्यहम्
पूर्णामृतनिधेर्मध्यं द्वीपं ज्योतिर्मयं स्मरेत् । कालिन्द्या वेष्टितं तत्र ध्यायेद् वृन्दावनं वनम्
सर्वर्तुकुसुमस्रावि द्रुमवल्लीभिरावृतम् । नटन्मत्तशिखिस्वानं गायत्कोकिलषट्पदम्
तस्य मध्ये वसत्येकः पारिजाततरुर्महान् । शाखोपशाखाविस्तारैः शतयोजनमुच्छ्रितः
तले तस्याथ विमले परितो धेनुमण्डलम् । तदन्तर्मण्डलं गोपबालानां वेणुशृङ्गिणाम्
तदन्तरे तु रुचिरं मण्डलं व्रजसुभ्रुवाम् । नानोपायनपाणीनां मदविह्वलचेतसाम्
कृताञ्जलिपुटानां च मण्डलं शुक्लवाससाम् । शुक्लाभरणभूषाणां प्रेमविह्वलितात्मनाम्
muniḥ puṇyaśravā nāma kāśyapaḥ sarvadharmavit | pitā tasyābhavacchaivaḥ śatarudrīyamanvaham
prastuvandevadeveśaṃ viśveśaṃ bhaktavatsalam | prasanno bhagavāṃstasya pārvatyā saha śaṅkaraḥ
caturdaśyāmardharātre pratyakṣaḥ pradadau varam | tvatputro bhavitā kṛṣṇe bhaktimānbāla eva hi
upanīyāṣṭame varṣe tasmai siddhamanuṃ svayam | upadiśaikaviṃśatyā yo mayā te nigadyate
gopālavidyā nāmāyaṃ mantro vāksiddhidāyakaḥ | etatsādhakajihavāgre līlācaritamaddhutam
anantamūrtirāyāti svayameva varapradaḥ | kāmamāyāramākaṇṭhasendrā dāmodarojjvalāḥ
madhye daśākṣarīṃ procya punastā eva nirdiśet | daśākṣarokta ṛṣyādi dhyānaṃ cāsya bravīmyaham
pūrṇāmṛtanidhermadhyaṃ dvīpaṃ jyotirmayaṃ smaret | kālindyā veṣṭitaṃ tatra dhyāyed vṛndāvanaṃ vanam
sarvartukusumasrāvi drumavallībhirāvṛtam | naṭanmattaśikhisvānaṃ gāyatkokilaṣaṭpadam
tasya madhye vasatyekaḥ pārijātatarurmahān | śākhopaśākhāvistāraiḥ śatayojanamucchritaḥ
tale tasyātha vimale parito dhenumaṇḍalam | tadantarmaṇḍalaṃ gopabālānāṃ veṇuśṛṅgiṇām
tadantare tu ruciraṃ maṇḍalaṃ vrajasubhruvām | nānopāyanapāṇīnāṃ madavihvalacetasām
kṛtāñjalipuṭānāṃ ca maṇḍalaṃ śuklavāsasām | śuklābharaṇabhūṣāṇāṃ premavihvalitātmanām
«…выйдя, совершал он в лесу подвиг, трудный и для мудрецов. По истечении кальпы, оставив тело именно подвигом, великий мудрец родился благою дочерью у пастуха по имени Вирагупта — именно Читракалой, — у которой на плече всегда видится пленительная вина, украшенная семью тонами; слева же стоит дивный самоцветный кувшин, а в правой руке держит она самоцветную чашу. Он был прежде мудрецом по имени Пуньяшрава, чтимым всеми подвижниками, из рода Кашьяпы, знатоком всей дхармы. Отец его был шайвом, ежедневно воспевая Шатарудрию, бога богов, владыку вселенной, милостивого к преданным. Довольный, Господь Шанкара вместе с Парвати, явившись воочию в четырнадцатый день в полночь, дал дар: „Твой сын будет предан Кришне, ещё дитятей. Совершив упанаяну на восьмом году, сам преподай ему совершенную мантру из двадцати одного слога, который мною тебе возвещается. Имя ей — Гопала-видья, эта мантра дарует совершенство речи; на кончике языка её садхака — дивное житие лил, и Бесконечный образом сам приходит, дарующий дары. Кама, Майя, Рама, горло, с Индрой, сияющие Дамодарой; посредине произнеся десятислоговую, снова их же следует указать; риши и прочее — как у десятислоговой, и созерцание её я излагаю. Средину полного вместилища нектара, остров, состоящий из света, да помянет; опоясанный Калинди, там да созерцает лес Вриндаван — источающий цветы всех времён года, покрытый деревьями и лианами, с криком пляшущих хмельных павлинов, с поющими кукушками и пчёлами“.»
253621d730e4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:49 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Дар о будущем вайшнаве даёт не Вишну, а Шива — сыну своего же почитателя, читавшего Шатарудрию. И мантру Гопала-видью в этой книге передаёт тоже он. Соперничества между школами тут нет: тот, кого чтил отец, посылает сына к Кришне.