वीरभद्र उवाच
कदाचिदथ देवस्य गृहमभ्यगमन्नृपः । नानादीपसमोपेतं मणिभिर्नागराडिव
भटानामथ संमर्दे एको दीपोऽपतन्नृपे । तदासौ कुपितो राजा दीपमादाय सत्वरम्
देवालयपुरे रम्ये न्यक्षिपत्कोपसंयुतः । दग्धं देवगृहं तेन एनश्च समपद्यत
अथ तेन पुनस्तत्र दग्धं वेश्मगृहादिकम् । निर्मापयामास नृपो महेशानमथायजत्
अथ मृत्युदिने प्राप्ते राजाराधितशङ्करः । भस्मस्नायी भस्मशायी जपन्रुद्रं ममार ह
शिवलोकं गतः सोऽयं वीरभद्रेण भाषितः । भव त्वं गणशार्दूलो मम वै परिचारकः
शाङ्करान्मम निर्देशादानयस्व ममान्तिकम् । शिरोहीनो भवांश्चापि ज्वालावक्त्रो भविष्यति
स तूवाच महात्मानं वीरभद्रं गणेश्वरम् । चक्षुः श्रोत्रं तथा जिह्वानासिकास्यं शिरोगणः
एतैर्विना व्यवहृतिः कथं मे सम्भविष्यति । अभावे शिरसः किं वा मया पापं कृतं विभो
त्वयैव च स्वीकृता पूर्वं देवी परमसुन्दरी । महेशभवनं नित्यं चातुर्वर्णकरङ्गकैः
स्वस्तिकं सर्वतोभद्रं नन्द्यावर्तादिकं शुभम् । पद्ममुत्पलमान्दोलपादौ व्यजनचामरे
त्रिशूलं शङ्खचक्रे च गदाधनुरथैव च । त्रिशूलं डमरुं खड्गं वृषं भृङ्गिरिटिं शिवम्
तथाष्टपत्रं कमलमन्यद्यन्त्रादिकं तथा । कल्पयन्ती प्रतिदिनं सेवते वृषभध्वजम्
kadācidatha devasya gṛhamabhyagamannṛpaḥ | nānādīpasamopetaṃ maṇibhirnāgarāḍiva
bhaṭānāmatha saṃmarde eko dīpo'patannṛpe | tadāsau kupito rājā dīpamādāya satvaram
devālayapure ramye nyakṣipatkopasaṃyutaḥ | dagdhaṃ devagṛhaṃ tena enaśca samapadyata
atha tena punastatra dagdhaṃ veśmagṛhādikam | nirmāpayāmāsa nṛpo maheśānamathāyajat
atha mṛtyudine prāpte rājārādhitaśaṅkaraḥ | bhasmasnāyī bhasmaśāyī japanrudraṃ mamāra ha
śivalokaṃ gataḥ so'yaṃ vīrabhadreṇa bhāṣitaḥ | bhava tvaṃ gaṇaśārdūlo mama vai paricārakaḥ
śāṅkarānmama nirdeśādānayasva mamāntikam | śirohīno bhavāṃścāpi jvālāvaktro bhaviṣyati
sa tūvāca mahātmānaṃ vīrabhadraṃ gaṇeśvaram | cakṣuḥ śrotraṃ tathā jihvānāsikāsyaṃ śirogaṇaḥ
etairvinā vyavahṛtiḥ kathaṃ me sambhaviṣyati | abhāve śirasaḥ kiṃ vā mayā pāpaṃ kṛtaṃ vibho
tvayaiva ca svīkṛtā pūrvaṃ devī paramasundarī | maheśabhavanaṃ nityaṃ cāturvarṇakaraṅgakaiḥ
svastikaṃ sarvatobhadraṃ nandyāvartādikaṃ śubham | padmamutpalamāndolapādau vyajanacāmare
triśūlaṃ śaṅkhacakre ca gadādhanurathaiva ca | triśūlaṃ ḍamaruṃ khaḍgaṃ vṛṣaṃ bhṛṅgiriṭiṃ śivam
tathāṣṭapatraṃ kamalamanyadyantrādikaṃ tathā | kalpayantī pratidinaṃ sevate vṛṣabhadhvajam
«Однажды затем царь пришёл в дом бога — со многими светильниками, с самоцветами, как царь нагов. В давке воинов один светильник упал на царя; тогда тот разгневанный царь, поспешно взяв светильник, бросил его, охваченный гневом, в приятном граде храма божьего. Сожжён был тем божий дом, и приключился грех. И вот царь велел вновь отстроить там сожжённое жильё, дом и прочее, и затем почтил Махешану. И вот, когда настал день смерти, царь, почтивший Шанкару, омывающийся пеплом, спящий на пепле, повторяя Рудру, умер. В мир Шивы пошёл он и был сказан Вирабхадрою: „Будь ты тигром среди ган, моим прислужником; по слову Шанкары, по моему указанию, приводи ко мне; и ты, безголовый, будешь с пламенем вместо лица“. Он же сказал великому душою Вирабхадре, владыке ган: „Глаз, слух, язык, нос, уста — совокупность головы; без них как у меня будет обиход? И что же — при отсутствии головы: мною сотворён грех, о владыка? Тобою же прежде принята весьма прекрасная богиня, что дом Махеши всегда четырёхцветными сосудами — свастику, сарватобхадру, нандьяварту и прочее благое, лотос, лилию, качели, стопы, опахало и чамару, трезубец, раковину и диск, палицу и лук, трезубец, дамару, меч, быка, Бхрингириди, Шиву и восьмилепестковый лотос и иную янтру и прочее — устраивая ежедневно, чтит Быкознамённого“.»
7dc3213f1bac · 发布于 2026年9月3日 04:13:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь, отстроивший сожжённый им храм и умерший с именем Рудры на устах, всё же получает облик без головы. Он не спорит с наказанием, а спрашивает о деле: чем же он будет видеть, слышать и говорить, — и в ответ начинает историю той, кого сам когда-то погубил.