द्विज उवाच
इत्थं कलितवृत्तान्तः प्रत्यक्षं क्षितिवल्लभः । पर्यपृच्छद्द्विजन्मानं विस्मयस्मेरलोचनः ॥
कथमापदियं घोरा निस्तीर्णा महती त्वया । कं मन्त्रं जपता विप्र कं वा संस्मरतासुरम् ॥
कः पुमान्का च सा योषित्कथमेतावुपस्थितौ । कथं च शान्तिमापन्नावित्युदीरय मे द्विज ॥
चाण्डालमूर्तिमासाद्य मूर्तकिल्बिषमुल्बणम् । योषिन्मूर्तिमयी निन्दा द्वयमेतदवैम्यहम् ॥
गीताया नवमाध्यायमन्त्रमाला मया स्मृता । तन्माहात्म्यमिदं सर्वं त्वमेव हि महीपते ॥
गीताया नवमाध्यायं जपामि प्रत्यहं नृप । निस्तीर्णाश्चापदस्तेन कुप्रतिग्रहसम्भवाः ॥ अभ्यस्य नवमाध्यायं राजा तस्माद्द्विजन्मनः । तावुभावपि लेभाते परां निर्वृतिमुत्तमाम् ॥
itthaṃ kalitavṛttāntaḥ pratyakṣaṃ kṣitivallabhaḥ | paryapṛcchaddvijanmānaṃ vismayasmeralocanaḥ ||
kathamāpadiyaṃ ghorā nistīrṇā mahatī tvayā | kaṃ mantraṃ japatā vipra kaṃ vā saṃsmaratāsuram ||
kaḥ pumānkā ca sā yoṣitkathametāvupasthitau | kathaṃ ca śāntimāpannāvityudīraya me dvija ||
cāṇḍālamūrtimāsādya mūrtakilbiṣamulbaṇam | yoṣinmūrtimayī nindā dvayametadavaimyaham ||
gītāyā navamādhyāyamantramālā mayā smṛtā | tanmāhātmyamidaṃ sarvaṃ tvameva hi mahīpate ||
gītāyā navamādhyāyaṃ japāmi pratyahaṃ nṛpa | nistīrṇāścāpadastena kupratigrahasambhavāḥ || abhyasya navamādhyāyaṃ rājā tasmāddvijanmanaḥ | tāvubhāvapi lebhāte parāṃ nirvṛtimuttamām ||
Так уразумев случившееся воочию, владыка земли с изумлённо-улыбчивыми очами спросил брахмана: „Как преодолена тобою эта великая и страшная беда? Какую мантру ты читал, о брахман, и кого из бессмертных вспоминал? Кто был тот муж и кто та женщина, как они явились и как утихли? Скажи мне о том“. — „Один — воплощённый ужасный грех, принявший облик чандалы; другая — хула в женском облике: этих двоих я знаю. А помянут мною был венец мантр девятой главы Гиты; всё это — её величие, и ты сам тому свидетель, о владыка земли. Я читаю девятую главу Гиты ежедневно, о царь, и тем преодолены беды, рождённые дурным принятием даров“. Изучив у того брахмана девятую главу, царь — и оба они — обрели высшее совершенное умиротворение».
5ce4db4f04f3 · 发布于 2026年9月3日 04:14:03 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь спрашивает, какую мантру тот читал, ожидая тайного средства, — а слышит про главу, которую читают каждый день. И брахман не приписывает спасения себе: свидетелем зовёт того, кто всё видел своими глазами.