शीतस्य वारणार्थाय सायं प्रातश्च वैष्णवः । माघे विष्ण्वग्रतो वह्निं ज्वालयेत्तत्फलं शृणु
इह भुक्त्वाखिलकामान्पुत्रपौत्रसमन्वितः । अन्ते विष्णुपुरं याति दैवतैरपि दुर्लभम्
यथैवात्मा तथा विष्णुः सन्देहो नात्र विद्यते । स्वापयेच्च देवदेवं पर्यङ्के केशवं तथा
यथात्मनस्तथा मर्त्यः कुर्याच्छीतनिवारणम् । क्षीरेण स्नापयेद्यस्तु माघे मासि जनार्दनम्
तस्मै देवोत्तमो विष्णुः सन्तुष्टो न ददाति किम् । तथा शीतक्षयं कुर्याद्दिव्यवस्त्रेण चक्रिणः
यः पूजयेत्सकृन्माघे स्नापयित्वा चतुर्भुजम् । नालिकेरोदकैर्दुग्धैः फलं तस्य वदाम्यहम्
नरकाब्धौ मज्जमानान्दुस्तरे स्वेन कर्मणा । उद्धृत्य कोटिपुरुषान्स याति चक्रिणः पदम्
śītasya vāraṇārthāya sāyaṃ prātaśca vaiṣṇavaḥ | māghe viṣṇvagrato vahniṃ jvālayettatphalaṃ śṛṇu
iha bhuktvākhilakāmānputrapautrasamanvitaḥ | ante viṣṇupuraṃ yāti daivatairapi durlabham
yathaivātmā tathā viṣṇuḥ sandeho nātra vidyate | svāpayecca devadevaṃ paryaṅke keśavaṃ tathā
yathātmanastathā martyaḥ kuryācchītanivāraṇam | kṣīreṇa snāpayedyastu māghe māsi janārdanam
tasmai devottamo viṣṇuḥ santuṣṭo na dadāti kim | tathā śītakṣayaṃ kuryāddivyavastreṇa cakriṇaḥ
yaḥ pūjayetsakṛnmāghe snāpayitvā caturbhujam | nālikerodakairdugdhaiḥ phalaṃ tasya vadāmyaham
narakābdhau majjamānāndustare svena karmaṇā | uddhṛtya koṭipuruṣānsa yāti cakriṇaḥ padam
Ради отвращения холода пусть вайшнав вечером и утром в месяце магха возжигает огонь перед Вишну; слушай о плоде того. Насладившись здесь всеми желанными вещами, окружённый сыновьями и внуками, в конце уходит он в град Вишну, труднодостижимый даже для божеств. Как сам человек, так и Вишну, — сомнения в том нет; и пусть уложит он бога богов, Кешаву, на ложе. Как для себя, так и для Него пусть творит смертный отвращение холода. А кто в месяце магха омывает Джанардану молоком, — чего только не даст тому довольный Вишну, лучший из богов? И так же пусть устранит он холод Держащего диск дивной тканью. Кто хоть однажды в магху почтит Четырёхрукого, омыв Его кокосовой водой и молоком, — скажу я, каков плод его: вызволив миллион людей, тонущих собственными делами в непреодолимом океане ада, уходит он в обитель Держащего диск.
47bf0677d72d · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ключ ко всему уставу дан в словах «как сам человек, так и Вишну». Это не богословское уравнение, а мера заботы: чем укрываешься сам, тем укрой и Его; что нужно тебе против холода, то нужно и Ему. Изображение здесь не изображает — оно принимает.
Отсюда и странная на первый взгляд подробность: уложить Кешаву на ложе. Вечером, когда сам человек ложится, кладут и Его. Служение обретает суточный ритм, повторяющий обычную жизнь дома.
Плод же назван не в терминах собственного возвышения: почтивший Четырёхрукого вызволяет миллион тонущих. Собственное восхождение оказывается побочным; главное, что тонущие вытащены — теми делами, которые они сами и совершили.