न चकारातिथेः पूजां सदा पापपरायणः । ययौ च मन्दिरान्नित्यं स भूपः पापमन्दिरः
कृतानि तेन पापानि यान्यन्यान्यविवेकिनाम् । अपि वर्षशतैः शक्तः सङ्ख्यातुं जनितानि किम्
एकदा स महीपालः कामेन परिमोहितः । जगाम वेश्यानिलयं निशीथे दुरिताशयः
तमायातं ततो दृष्ट्वा भूपालमुज्ज्वलाह्वया । सहसोत्थाय पर्यङ्काच्चक्रे तत्पादवन्दनम्
प्रक्षाल्य तत्पादयुगं भृङ्गारसलिलैश्च सा । मञ्चे निवेशयामास दोर्भ्यामालिङ्ग्य तं नृपम्
तत्प्रेमामृतधाराभिः सिक्तोऽसौ पृथिवीपतिः । तस्मिन्नुवास पर्यङ्के तया सह कुतूहली
ततः सा गणिका प्रीत्या हसन्ती नवयौवना । ददौ चम्पकपुष्पाणि तस्मै भूमिभुजे स्वयम्
na cakārātitheḥ pūjāṃ sadā pāpaparāyaṇaḥ | yayau ca mandirānnityaṃ sa bhūpaḥ pāpamandiraḥ
kṛtāni tena pāpāni yānyanyānyavivekinām | api varṣaśataiḥ śaktaḥ saṅkhyātuṃ janitāni kim
ekadā sa mahīpālaḥ kāmena parimohitaḥ | jagāma veśyānilayaṃ niśīthe duritāśayaḥ
tamāyātaṃ tato dṛṣṭvā bhūpālamujjvalāhvayā | sahasotthāya paryaṅkāccakre tatpādavandanam
prakṣālya tatpādayugaṃ bhṛṅgārasalilaiśca sā | mañce niveśayāmāsa dorbhyāmāliṅgya taṃ nṛpam
tatpremāmṛtadhārābhiḥ sikto'sau pṛthivīpatiḥ | tasminnuvāsa paryaṅke tayā saha kutūhalī
tataḥ sā gaṇikā prītyā hasantī navayauvanā | dadau campakapuṣpāṇi tasmai bhūmibhuje svayam
Не совершал он и почитания гостя, всегда преданный греху; и постоянно уходил тот царь из дворца — сам вместилище греха. Грехи, им совершённые, и иные, что бывают у безрассудных, — разве способен кто и за сотни лет сосчитать порождённое им? Однажды тот владыка земли, совершенно ослеплённый вожделением, с греховным помыслом отправился в полночь в жилище блудницы. Увидев пришедшего царя, та, что звалась Уджджвалой, внезапно вскочила с ложа и поклонилась его стопам. Омыв ему обе стопы водою из кувшина, она усадила его на сиденье и обняла царя обеими руками. Омытый потоками нектара её любви, тот владыка земли остался с нею на ложе, увлечённый. Затем та куртизанка, юная и цветущая, смеясь, с приязнью сама подала владыке земли цветы чампаки.
2cfcc85d5f83 · 发布于 2026年9月3日 04:14:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Царь идёт в дом блудницы — и там его встречают тем самым обрядом, каким встречают почитаемого гостя: поднимаются навстречу, кланяются в ноги, омывают стопы, усаживают. Ирония горькая: почитания гостя он не оказывал никому, а получает его в единственном месте, куда пришёл ради греха.
Уджджвала действует без всякого замысла. Она подаёт цветы просто из приязни, потому что рада гостю. Ни она, ни царь не думают в этот миг ни о каком поклонении.
В этом и весь ход рассказа. Всё, что до сих пор перечислялось как предписание — золотые цветы, чампака, подношение с преданностью, — сейчас произойдёт само, помимо всякого устава и всякого намерения. Милость не станет ждать, пока человек её заслужит.