Linux
翻页
诗颂集 · 12
॥
Сарваджня
天城文
अलम् अलम् इयम् एव प्राणिनां पातकानां
निरसनविषये या कृष्ण कृष्णेति वाणी ।
यदि भवति मुकुन्दे भक्तिर् आनन्दसान्द्रा
विलुठति चरणाब्जे मोक्षसाम्राज्यलक्ष्मीः
श्रीसर्वज्ञस्य ॥
转写 (IAST)
alam alam iyam eva prāṇināṃ pātakānāṃ
nirasana-viṣaye yā kṛṣṇa kṛṣṇeti vāṇī |
yadi bhavati mukunde bhaktir ānanda-sāndrā
viluṭhati caraṇābje mokṣa-sāmrājya-lakṣmīḥ
śrī-sarvajñasya ||
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
अलम्alamдовольно
अलम्alamдовольно
इयम्iyamэта
एवevaодна
प्राणिनांprāṇināṃживых существ
पातकानांpātakānāṃгрехов
निरसनnirasanaотвержения
विषयेviṣayeв деле
याyāкоторая
कृष्णkṛṣṇa«Кришна»
कृष्णेतिkṛṣṇeti«Кришна» — такая
वाणीvāṇīречь
यदिyadiесли
भवतिbhavatiвозникает
मुकुन्देmukundeк Мукунде
भक्तिर्bhaktirпреданность
आनन्दānandaблаженством
सान्द्राsāndrāгустая
विलुठतिviluṭhatiкатается
चरणाब्जेcaraṇābjeу лотосных стоп
मोक्षmokṣaосвобождения
साम्राज्यsāmrājyaдержавы
लक्ष्मीःlakṣmīḥбогиня
श्री-सर्वज्ञस्यśrī-sarvajñasya[стих] Шри Сарваджни
译文
Довольно, довольно: для того чтобы отвергнуть грехи живых существ, достаточно одной этой речи — «Кришна, Кришна». А если возникнет густая от блаженства преданность Мукунде, то богиня державы освобождения сама будет кататься у его лотосных стоп.
版本
332a3297a504 · 发布于 2026年9月18日 00:35:24 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Стих начинается с досады: alam alam, «довольно, довольно» — хватит перечислять средства. Сказано об этом так, будто разговор о грехах и способах их снять наконец надоел, и одно слово закрывает весь разговор.
Дальше идёт различение, ради которого стих и написан. Снятие грехов — дело речи, произнесения имени; оно доступно всякому и требует немногого. Преданность же названа ānanda-sāndrā, «густой от блаженства», и она не средство от грехов, а нечто иное по роду — и там уже мокша не цель, а просительница.
Мокша представлена богиней, которая viluṭhati — «валяется», «катается» у стоп. Слово намеренно грубое: то, за чем идут века подвижничества, изображено просителем, не знающим достоинства.