Linux
翻页
诗颂集 · 77
॥
Кавиратна
天城文
ध्यानातीतं किम् अपि परमं ये तु जानन्ति तत्त्वं
तेषाम् आस्तां हृदयकुहरे शुद्धचिन्मात्र आत्मा ।
अस्माकं तु प्रकृतिमधुरः स्मेरवक्त्रारविन्दो
मेघश्यामः कनकपरिधिः पङ्कजाक्षोऽयम् आत्मा
श्रीकविरत्नस्य ॥
转写 (IAST)
dhyānātītaṃ kim api paramaṃ ye tu jānanti tattvaṃ
teṣām āstāṃ hṛdaya-kuhare śuddha-cinmātra ātmā |
asmākaṃ tu prakṛti-madhuraḥ smera-vaktrāravindo
megha-śyāmaḥ kanaka-paridhiḥ paṅkajākṣo'yam ātmā
śrī-kavi-ratnasya ||
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
ध्यानातीतंdhyānātītaṃзапредельную созерцанию
किम्kimкакую-то
अपिapiнекую
परमंparamaṃвысшую
येyeкоторые
तुtuа
जानन्तिjānantiзнают
तत्त्वंtattvaṃистину
तेषाम्teṣāmу них
आस्तांāstāṃпусть будет
हृदयhṛdayaсердца
कुहरेkuhareв глубине
शुद्ध-चिन्मात्रśuddha-cinmātraчистое сознание
आत्माātmā«я»
अस्माकंasmākaṃу нас
प्रकृतिprakṛtiпо природе
मधुरःmadhuraḥсладостный
स्मेरsmeraулыбающийся
वक्त्रारविन्दोvaktrāravindoс лотосным лицом
मेघmeghaтуче
श्यामःśyāmaḥподобный тёмной
कनकkanakaзолотое
परिधिःparidhiḥчьё одеяние
पङ्कजाक्षोऽयम्paṅkajākṣo'yamэтот лотосоокий
श्री-कवि-रत्नस्यśrī-kavi-ratnasya[стих] Шри Кавиратны
译文
Те, кто знают некую высшую истину, запредельную созерцанию, — пусть у них в глубине сердца будет «я» как чистое сознание. А у нас «я» — вот этот: сладостный по природе, с улыбающимся лотосным лицом, тёмный, как туча, в золотом одеянии, лотосоокий.
版本
29be975ade9a · 发布于 2026年9月18日 00:35:24 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Слово ātmā поставлено дважды и в обоих случаях значит «я сам». У знающих это чистое сознание; у говорящего — Тот, на кого можно показать пальцем, и потому сказано ayam, «вот этот».
Спор идёт не о том, что выше, а о том, что ближе. Их истина названа dhyānātīta, «запредельная созерцанию», — от неё и вправду нечего ждать образа; у нас же образ есть, и в нём всё держится на подробностях.
Из четырёх примет три — о цвете и одежде, а первая, prakṛti-madhuraḥ, о нраве: «сладостный по природе». Не ставший таким и не сделавшийся — а такой сам по себе.