Linux
翻页
诗颂集 · 82
॥
Рагхупати Упадхьяя
天城文
श्यामम् एव परं रूपं
पुरी मधुपुरी वरा ।
वयः कैशोरकं ध्येयम्
आद्य एव परो रसः
रघुपत्युपाध्यायस्य ॥
转写 (IAST)
śyāmam eva paraṃ rūpaṃ
purī madhu-purī varā |
vayaḥ kaiśorakaṃ dhyeyam
ādya eva paro rasaḥ
raghupatyupādhyāyasya ||
未能识别诗律
逐字释义
梵语IAST释义
श्यामम्śyāmamсмуглый
एवevaименно
परंparaṃвысший
रूपंrūpaṃоблик
पुरीpurīгород
मधु-पुरीmadhu-purīМадхупури
वराvarāлучший
वयःvayaḥвозраст
कैशोरकंkaiśorakaṃотрочество
ध्येयम्dhyeyamдостойный созерцания
आद्यādyaпервая
परोparoвысшая
रसःrasaḥраса
रघुपत्युपाध्यायस्यraghupatyupādhyāyasya[стих] Рагхупати Упадхьяи
译文
Смуглый — вот высший облик; Мадхупури — лучший из городов; отрочество — возраст, достойный созерцания; и первая раса — высшая.
版本
146dcf0f0d54 · 发布于 2026年9月18日 00:35:24 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Четыре суждения, и каждое — выбор из ряда, о котором в науке спорят: какой облик Господа главный, какая обитель выше, какой возраст берут для медитации, какая раса первая. Ответ дан без доводов, четырьмя словами.
Слово ādya значит «первая» и по счёту, и по достоинству. Первой в перечне рас стоит шрингара, любовная, — и этим же словом она названа высшей. Одно слово делает здесь всю работу.
Стих принадлежит Рагхупати Упадхьяе, тому, кто произнёс его в разговоре с Господом Чайтаньей. Четыре ответа складываются в одно: не Вишну, не Вайкунтха, не зрелость и не покой, а смуглый отрок Матхуры — и любовь.