राजापि यजते यज्ञं तस्याश्रमसमीपतः । अश्वमेधं महायज्ञं तं वसिष्ठो ऽभ्यपालयत् ॥
तत्र यज्ञो महान् आसीद् बहुवर्ष गणायुतान् । समृद्धः परया लक्ष्म्या देवयज्ञसमो ऽभवत् ॥
अथावसाने यज्ञस्य पूर्ववैरम् अनुस्मरन् । वसिष्ठरूपी राजानम् इति होवाच राक्षसः ॥
अद्य यज्ञावसानान्ते सामिषं भोजनं मम । दीयताम् इति शीघ्रं वै नात्र कार्या विचारणा ॥
तच् छ्रुत्वा व्याहृतं वाक्यं रक्षसा कामरूपिणा । भक्षसंस्कारकुशलम् उवाच पृथिवीपतिः ॥
हविष्यं सामिषं स्वादु यथा भवति भोजनम् । तथा कुरुष्व शीघ्रं वै परितुष्येद् यथा गुरुः ॥
शासनात् पार्थिवेन्द्रस्य सूदः संभ्रान्तमानसः । स च रक्षः पुनस् तत्र सूदवेषम् अथाकरोत् ॥
स मानुषम् अथो मांसं पार्थिवाय न्यवेदयत् । इदं स्वादुहविष्यं च सामिषं चान्नम् आहृतम् ॥
स भोजनं वसिष्ठाय पत्न्या सार्धम् उपाहरत् । मदयन्त्या नरव्याघ्र सामिषं रक्षसा हृतम् ॥
rājāpi yajate yajñaṃ tasyāśramasamīpataḥ | aśvamedhaṃ mahāyajñaṃ taṃ vasiṣṭho 'bhyapālayat ||
tatra yajño mahān āsīd bahuvarṣa gaṇāyutān | samṛddhaḥ parayā lakṣmyā devayajñasamo 'bhavat ||
athāvasāne yajñasya pūrvavairam anusmaran | vasiṣṭharūpī rājānam iti hovāca rākṣasaḥ ||
adya yajñāvasānānte sāmiṣaṃ bhojanaṃ mama | dīyatām iti śīghraṃ vai nātra kāryā vicāraṇā ||
tac chrutvā vyāhṛtaṃ vākyaṃ rakṣasā kāmarūpiṇā | bhakṣasaṃskārakuśalam uvāca pṛthivīpatiḥ ||
haviṣyaṃ sāmiṣaṃ svādu yathā bhavati bhojanam | tathā kuruṣva śīghraṃ vai parituṣyed yathā guruḥ ||
śāsanāt pārthivendrasya sūdaḥ saṃbhrāntamānasaḥ | sa ca rakṣaḥ punas tatra sūdaveṣam athākarot ||
sa mānuṣam atho māṃsaṃ pārthivāya nyavedayat | idaṃ svāduhaviṣyaṃ ca sāmiṣaṃ cānnam āhṛtam ||
sa bhojanaṃ vasiṣṭhāya patnyā sārdham upāharat | madayantyā naravyāghra sāmiṣaṃ rakṣasā hṛtam ||
«Царь совершал жертвоприношение у окрестности той обители — великую ашвамедху, и Васиштха руководил ею. Там шло великое жертвоприношение многие годы, процветающее высшей роскошью и равное жертве богов. Затем, в конце жертвоприношения, ракшас, помня прежнюю вражду, принял облик Васиштхи и сказал царю: “Сегодня, в конце жертвоприношения, пусть мне быстро дадут пищу с мясом; здесь не нужно раздумывать”. Услышав слово, произнесённое ракшасом, способным принимать любой облик, владыка земли сказал искусному в приготовлении пищи: “Сделай быстро такую вкусную жертвенную пищу с мясом, чтобы гуру был удовлетворён”. По приказу владыки земли повар был встревожен, а тот ракшас снова принял там облик повара. Затем он предложил царю человеческое мясо: “Вот принесена вкусная жертвенная пища и еда с мясом”. О тигр среди людей, царь поднёс Васиштхе вместе с его женой Мадаянти эту пищу с мясом, принесённую ракшасом».
07275ccdac79 · 发布于 2026年6月22日 00:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Месть ракшаса действует через обман формы: он принимает облик Васиштхи, затем повара, и превращает царское послушание гуру в повод для страшной ошибки. Стих предупреждает, что внешнее подобие святости без различения может привести к падению.