奥义书 · Kālāgnirudra 6
॥
天城文
त्रियायुषैस्त्र्यम्बकैस्त्रिशक्तिभिस्तिर्यक्तिस्रो रेखाः प्रकुर्वीत व्रतमेतच्छाम्भवं सर्वेषु देवेषु वेदवादिभिरुक्तं भवति तस्मात्तत्समाचरेन्मुमुक्षुर्न पुनर्भवाय
转写 (IAST)
triyāyuṣaistryambakaistriśaktibhistiryaktisro rekhāḥ prakurvīta vratametacchāmbhavaṃ sarveṣu deveṣu vedavādibhiruktaṃ bhavati tasmāttatsamācarenmumukṣurna punarbhavāya
逐字释义
梵语IAST释义
त्रियायुषैस् त्र्यम्बकैस्triyāyuṣais tryambakaisтриаюшами, трьямбаками
त्रि-शक्तिभिस् तिर्यक् तिस्रोtri-śaktibhis tiryak tisroтремя силами — поперёк три
रेखाः प्रकुर्वीतrekhāḥ prakurvītaчерты да проведёт
व्रतम् एतच् छाम्भवंvratam etac chāmbhavaṃэто обет Шамбху
सर्वेषु देवेषुsarveṣu deveṣuу всех богов
वेद-वादिभिर् उक्तं भवतिveda-vādibhir uktaṃ bhavatiзнатоками Вед изречён бывает
तस्मात् तत् समाचरेन्tasmāt tat samācarenпотому да совершает его
मुमुक्षुर् न पुनर्-भवायmumukṣur na punar-bhavāyaжаждущий свободы — ради неповторения рождения
译文
…триаюшами, трьямбаками и тремя силами пусть проведёт он поперёк три черты. Это — обет Шамбху, у всех богов изречённый знатоками Вед; потому да совершает его жаждущий свободы — ради того, чтобы не родиться вновь.
版本
8b54fe787072 · 发布于 2026年8月1日 22:37:02 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ответ на вопрос о форме: **три черты, проведённые поперёк** (*тирьяк*). Этим трипундра и отличается от урдхва-пундры, стоячего знака вайшнавов, — направлением.
Три мантры при трёх чертах: **триаюша** («трижды жизнь»), **трьямбака** (Мритьюнджая, «трёхокому приносим жертву») и **три силы**, о которых речь пойдёт ниже.
Названо это **шамбхава-врата** — «обет Шамбху», то есть Шивы. Слово *врата* важнее, чем кажется: не приём и не украшение, а **обет**, то, что берут на себя и держат.
И сказано, кому он нужен: **мумукшу**, «жаждущему освобождения». Не всякому носящему, а тому, кто хочет **на пунар-бхавая** — «чтобы не быть рождённым вновь».
Так книга с самого начала ставит знак не в разряд оберегов, а в разряд средств освобождения. О том же говорил и стих-мангала: пепел — «средство знания Брахмана».