Rājā
यथा यज्ञेश्वरं देवं यज्ञैर्विविधदक्षिणैः । यष्टुं समर्थता मे स्यात् तथा मे ददतं वरम्
स्वयं नारायणो देवो लोकमार्गप्रदर्शकः । मया सह तपः कुर्याद् बदर्यां लोकभावनः
अयं मत्स्योऽभवत् पूर्वं पुनः कूर्म्मस्वरूपवान् । वराहश्चाभवद् देवो नरसिंहस्ततोऽभवत्
वामनस्तु ततो जातो जामदग्न्यो महाबलः । पुनर्दाशरथिर्भूत्वा वासुदेवः पुनर्बभौ
बुद्धो भूत्वा जनं ह्येष मोहयामास पार्थिव । सपत्नान् दस्यवो म्लेच्छान् पुनर्हत्वा महीमिमाम् । प्रकृतिस्थां चकारायं स एष भगवान् हरिः
yathā yajñeśvaraṃ devaṃ yajñairvividhadakṣiṇaiḥ | yaṣṭuṃ samarthatā me syāt tathā me dadataṃ varam
svayaṃ nārāyaṇo devo lokamārgapradarśakaḥ | mayā saha tapaḥ kuryād badaryāṃ lokabhāvanaḥ
ayaṃ matsyo'bhavat pūrvaṃ punaḥ kūrmmasvarūpavān | varāhaścābhavad devo narasiṃhastato'bhavat
vāmanastu tato jāto jāmadagnyo mahābalaḥ | punardāśarathirbhūtvā vāsudevaḥ punarbabhau
buddho bhūtvā janaṃ hyeṣa mohayāmāsa pārthiva | sapatnān dasyavo mlecchān punarhatvā mahīmimām | prakṛtisthāṃ cakārāyaṃ sa eṣa bhagavān hariḥ
Царь сказал: «Дайте мне такой дар, чтобы была у меня способность почтить владыку жертвы, Бога, жертвами с разными дарами». Нара сказал: «Сам Бог Нараяна, указующий путь мирам, творящий миры, совершает подвижничество вместе со мною в Бадари. Он был прежде рыбою, снова — имеющим природою черепаху; и вепрем был Бог, затем был человекольвом. Затем рождён был Вамана, затем — Джамадагнья весьма сильный; снова, став сыном Дашаратхи, он снова явился Васудевою. И, став Буддою, он обольщал людей, о владыка земли; а снова, убив соперников, разбойников и млеччхов, он сотворил эту землю стоящею в её природе — он и есть владыка Хари».
7a8608c05f7a · 发布于 2026年9月3日 23:40:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Просьба царя, лишённого всего, оказывается не о царстве. Он просит «способности почтить владыку жертвы» — то есть средств на обряд. Из всех просителей этих глав он единственный, кто просит не для себя.
Ответ начинается с признания, которого он и добивался, хотя не знал этого: Нараяна здесь, рядом, «совершает подвижничество вместе со мною в Бадари». Тот, кого он почитал, стоял перед ним всё это время.
Затем идёт перечень нисхождений, и он не остановлен на прошлом: рыба, черепаха, вепрь, человеколев, Вамана, Джамадагнья, сын Дашаратхи, Васудева, Будда — и последним то, что ещё будет: убив разбойников и млеччхов, он «сотворил эту землю стоящею в её природе». Всё, о чём шли двенадцать глав, названо здесь одним рядом и одним лицом.