Nārada
प्रणामपूर्वकः प्रश्नः सर्वत्र विहितः शुभः । स च मे न कृतो गर्वाद् युष्माभिर्यौवनस्मयात्
तथापि देवदेवस्य विष्णोर्यन्नामकीर्तितम् । भवतीभिस्तथा भर्त्ता भवत्विति हरिः कृतः । तन्नामोच्चारणादेव कृतं सर्वं न संशयः
इदानीं कथयाम्याशु व्रतं येन हरिः स्वयम् । वरदत्वमवाप्नोति भर्तृत्वं च नियच्छति
वसन्ते शुक्लपक्षस्य द्वादशी या भवेच्छुभा । तस्यामुपोष्य विधिवन् निशायां हरिमर्च्चयेत्
पर्यङ्कास्तरणं कृत्वा नानाचित्रसमन्वितम् । तत्र लक्ष्म्या युतं रौप्यं हरिं कृत्वा निवेशयेत्
तस्योपरि ततः पुष्पैर्मण्डपं कारयेद् बुधः । नृत्यवादित्रगेयैश्च जागरं तत्र कारयेत्
मनोभवायेति शिर अनङ्गायेति वै कटिम् । कामाय बाहुमूले तु सुशास्त्रायेति चोदरम्
मन्मथायेति पादौ तु हरयेति च सर्वतः । पुष्पैः संपूज्य देवेशं मल्लिकाजातिभिस्तथा
praṇāmapūrvakaḥ praśnaḥ sarvatra vihitaḥ śubhaḥ | sa ca me na kṛto garvād yuṣmābhiryauvanasmayāt
tathāpi devadevasya viṣṇoryannāmakīrtitam | bhavatībhistathā bharttā bhavatviti hariḥ kṛtaḥ | tannāmoccāraṇādeva kṛtaṃ sarvaṃ na saṃśayaḥ
idānīṃ kathayāmyāśu vrataṃ yena hariḥ svayam | varadatvamavāpnoti bhartṛtvaṃ ca niyacchati
vasante śuklapakṣasya dvādaśī yā bhavecchubhā | tasyāmupoṣya vidhivan niśāyāṃ harimarccayet
paryaṅkāstaraṇaṃ kṛtvā nānācitrasamanvitam | tatra lakṣmyā yutaṃ raupyaṃ hariṃ kṛtvā niveśayet
tasyopari tataḥ puṣpairmaṇḍapaṃ kārayed budhaḥ | nṛtyavāditrageyaiśca jāgaraṃ tatra kārayet
manobhavāyeti śira anaṅgāyeti vai kaṭim | kāmāya bāhumūle tu suśāstrāyeti codaram
manmathāyeti pādau tu harayeti ca sarvataḥ | puṣpaiḥ saṃpūjya deveśaṃ mallikājātibhistathā
Нарада сказал: «Вопрос с поклоном впереди установлен повсюду как благой; а он мне не сотворён вами — от гордости, от опьянения юностью. И всё же, оттого что вами произнесено имя Бога богов Вишну — „да будет он супругом“, — Хари уже сотворён; от произнесения того имени именно сотворено всё, нет сомнения. Ныне же скоро поведаю обет, которым сам Хари достигает дарования даров и даёт супружество. Весною, в двенадцатый день светлой половины, что был бы благим, — пропостившись в тот день по уставу, пусть ночью почитает Хари. Сотворив на ложе постель, снабжённую разными узорами, пусть поместит там серебряного Хари, соединённого с Лакшми. Поверх него пусть разумный сделает навес из цветов и совершит там бдение плясками, музыкой и пением. „Манобхаве“ — голову, „Ананге“ — чресла, Каме — основания рук, „благошастрному“ — чрево, „Манматхе“ — стопы, „Хари“ — повсюду; почтив владыку богов цветами, жасмином и малликою...»
f55c002fdb11 · 发布于 2026年9月4日 00:02:08 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Нарада начинает с выговора: спросили без поклона, «от гордости, от опьянения юностью». И тут же сам себя обрывает: раз вы произнесли имя Вишну — пусть даже прося себе мужа, — «от произнесения того имени сотворено всё».
Выговор остаётся в силе; последствия его придут в конце главы. Но имя действует и в устах гордых, и это сказано прежде всяких условий.
Сам же обет не похож на прежние. Ни кувшинов, ни семян, ни океанов: ложе с узорчатой постелью, цветочный навес, ночь с плясками, музыкой и пением. И почитается Хари именами Камы — Манобхава, Ананга, Манматха. Просящим супруга дан обет, весь сложенный из свадебного убранства.