Śrī-Varāha
यस्येदं विदितं सर्वं ततः सौख्यतरं नु किम् ॥ अकामो वा सकामो वा मम क्षेत्रे वसुंधरे
यस्तु प्राणान्प्रमुच्येत ततः सौख्यतरं नु किम् ॥ मातरं पितरं चैव यः सदा पूजयेन्नरः
देवतेव सदा पश्येत्ततः सौख्यतरं नु किम् ॥ ऋतुकाले तु यो गच्छेन्मासेमासे च मैथुनम्
अनन्यमानसो भूत्वा ततः सौख्यतरं नु किम् ॥ प्रयुक्तः सर्वदेवानां यो मामेवं प्रपूजयेत्
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥ एतत्ते कथितं भद्रे शुभनिर्देशनिश्चयः ॥ सर्वलोकहितार्थाय यन्मां त्वं परिपृच्छसि
yasyedaṃ viditaṃ sarvaṃ tataḥ saukhyataraṃ nu kim || akāmo vā sakāmo vā mama kṣetre vasuṃdhare
yastu prāṇānpramucyeta tataḥ saukhyataraṃ nu kim || mātaraṃ pitaraṃ caiva yaḥ sadā pūjayennaraḥ
devateva sadā paśyettataḥ saukhyataraṃ nu kim || ṛtukāle tu yo gacchenmāsemāse ca maithunam
ananyamānaso bhūtvā tataḥ saukhyataraṃ nu kim || prayuktaḥ sarvadevānāṃ yo māmevaṃ prapūjayet
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati || etatte kathitaṃ bhadre śubhanirdeśaniścayaḥ || sarvalokahitārthāya yanmāṃ tvaṃ paripṛcchasi
«...у кого это всё ведомо, — что же счастливее того? Без желания или с желанием, в моём поле, о Держащая богатства, кто отпустил бы праны, — что же счастливее того? Кто, человек, всегда почитал бы мать и отца и всегда видел бы их как божество, — что же счастливее того? Кто в срок приходил бы, в месяц за месяцем, к соитию, быв с неотвлечённым умом, — что же счастливее того? Соединённый, кто меня так почитал бы среди всех богов, — у него я не гибну, и он у меня не гибнет. Это тебе рассказано, о благая, — определение указания благого, ради блага всех миров, о чём ты меня спрашиваешь».
iti śrīvarāhapurāṇe sukhaduḥkhanirūpaṇaṃ nāma ṣoḍaśādhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
e7e44c0ab167 · 发布于 2026年9月4日 05:26:38 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сказано без условия: «без желания или с желанием» — умерший в Его поле счастлив в обоих случаях. Здесь книга не спрашивает о намерении.
Почитание отца и матери «как божества» поставлено вровень со смертью в святом месте. Домашняя обязанность засчитана наравне с паломничеством.
И вывод повторён тот же, что и прежде: «у него я не гибну, и он у меня не гибнет». Из всех определений счастья книга оставляет последним взаимность.