Śrī-Varāha
एकैककणसंख्यातः स्वर्गलोके महीयते ॥ एवं योऽभ्यञ्जयेद्गात्रं तैलेन तु घृतेन वा
तावद्वर्षसहस्राणि मम लोके प्रतिष्ठति ॥ अथ चोद्वर्त्तनं भद्रे प्रवक्ष्यामि प्रियं मम
येन शुध्यन्ति चाङ्गानि मम प्रीतिश्च जायते ॥ भोगिना यदि वा रोध्रं यदि पिप्पलिकामधु
मधूकमश्वपर्णं वा रोहिणं चैव कर्कटम् ॥ एतेषां प्राप्य लभते शास्त्रज्ञः कर्मकारकः
करेण तस्य चूर्णेन पिष्टचूर्णेन वा पुनः ॥ एतदुद्वर्त्तनं कुर्यान्मम गात्रसुखावहम्
यदीच्छेत्परमां सिद्धिं मम कर्मानुसारकः ॥ एवमुद्वर्त्तनं कृत्वा स्नानकर्म तु कारयेत्
तत आमलकं चैव वसुगन्धार्णमुत्तमम् ॥ तेन मे सर्वगात्राणि मर्द्दयित्वा दृढव्रतः
ekaikakaṇasaṃkhyātaḥ svargaloke mahīyate || evaṃ yo'bhyañjayedgātraṃ tailena tu ghṛtena vā
tāvadvarṣasahasrāṇi mama loke pratiṣṭhati || atha codvarttanaṃ bhadre pravakṣyāmi priyaṃ mama
yena śudhyanti cāṅgāni mama prītiśca jāyate || bhoginā yadi vā rodhraṃ yadi pippalikāmadhu
madhūkamaśvaparṇaṃ vā rohiṇaṃ caiva karkaṭam || eteṣāṃ prāpya labhate śāstrajñaḥ karmakārakaḥ
kareṇa tasya cūrṇena piṣṭacūrṇena vā punaḥ || etadudvarttanaṃ kuryānmama gātrasukhāvaham
yadīcchetparamāṃ siddhiṃ mama karmānusārakaḥ || evamudvarttanaṃ kṛtvā snānakarma tu kārayet
tata āmalakaṃ caiva vasugandhārṇamuttamam || tena me sarvagātrāṇi marddayitvā dṛḍhavrataḥ
«...по каждой крупице счётом возвеличивается в мире небес. Так кто умастил бы тело маслом или топлёным маслом — столько тысяч лет пребывает в моём мире. Затем и растирание, о благая, изложу — мне любезное, которым очищаются члены и рождается у меня радость. Змеиное, если, или родхру, если перечный мёд, мадхуку, ашвапарну, или рохину и каркату — из них обретя, получает знаток шастры, совершитель обряда. Рукою его порошком или мучным порошком снова да творит это растирание, несущее счастье моему телу, — если следующий моему делу желал бы высшего совершенства. Так совершив растирание, да совершит дело омовения. Затем амалаку, благовонную и превосходную, тем растерев все мои члены, твёрдый в обете...»
b0aa4b98b70a · 发布于 2026年9月4日 05:37:41 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Средства для растирания названы поимённо, как в лечебнике: родхра, мадхука, ашвапарна, рохина, амалака. Служба и уход за телом описаны одним языком.
Допущена и замена: если нет трав, годится мучной порошок. Устав предусматривает бедный дом, а не только богатое святилище.
И сказано, зачем всё это: чтобы «рождалась радость». Не заслуга названа целью растирания, а удовольствие того, кого растирают.