Śrī-Varāha
अथ पूजादिसामयिकापराधेषु प्रायश्चित्तानि ॥ मुक्त्वा तु मम कर्माणि मम कर्मपरायणः ॥ प्रायश्चित्तविधिं देवि यस्तु वाक्यं प्रभाषते
मूर्खो भवति सुश्रोणि मम कर्मपरायणः ॥ प्रायश्चित्तविधिं देवि येन मुच्येत किल्बिषात्
आकाशशयनं कृत्वा दिनानि दश पञ्च च ॥ मुच्यते किल्बिषात्तत्र देवि चैव न संशयः
इति मौनत्यागप्रायश्चित्तम् ॥ भूषितो नीलवस्त्रेण यो हि मामुपपद्यते ॥ वर्षाणां हि शतं पञ्च कृमिर्भूत्वा स तिष्ठति
तस्य वक्ष्यामि सुश्रोणि अपराधविशोधनम् ॥ प्रायश्चित्तं विशालाक्षि येन मुच्येत किल्बिषात्
व्रतं चान्द्रायणं कृत्वा विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ मुच्यते किल्बिषाद्भूमे एवमेतन्न संशयः
atha pūjādisāmayikāparādheṣu prāyaścittāni || muktvā tu mama karmāṇi mama karmaparāyaṇaḥ || prāyaścittavidhiṃ devi yastu vākyaṃ prabhāṣate
mūrkho bhavati suśroṇi mama karmaparāyaṇaḥ || prāyaścittavidhiṃ devi yena mucyeta kilbiṣāt
ākāśaśayanaṃ kṛtvā dināni daśa pañca ca || mucyate kilbiṣāttatra devi caiva na saṃśayaḥ
iti maunatyāgaprāyaścittam || bhūṣito nīlavastreṇa yo hi māmupapadyate || varṣāṇāṃ hi śataṃ pañca kṛmirbhūtvā sa tiṣṭhati
tasya vakṣyāmi suśroṇi aparādhaviśodhanam || prāyaścittaṃ viśālākṣi yena mucyeta kilbiṣāt
vrataṃ cāndrāyaṇaṃ kṛtvā vidhidṛṣṭena karmaṇā || mucyate kilbiṣādbhūme evametanna saṃśayaḥ
«Теперь — искупления при проступках во время почитания и прочего. „Оставив мои дела, преданный моему делу — устав искупления, о Богиня: кто же изрекает слово, тот бывает глупцом, о прекраснобёдрая, преданный моему делу. Устав искупления, о Богиня, которым освободился бы он от скверны: сотворив ложе под открытым небом на пятнадцать дней, освобождается там от скверны, о Богиня, нет сомнения“. Так — искупление за оставление безмолвия. „Кто, убранный синею одеждою, приступает ко мне, — тот пятьсот лет пребывает, ставши червём. Ему скажу, о прекраснобёдрая, очищение от проступка — искупление, о широкоокая, которым освободился бы он от скверны: совершив обет чандраяну видимым уставом и делом, освобождается он от скверны, о Земля, — так это, нет сомнения“».
93cc83bed3e0 · 发布于 2026年9月4日 07:30:39 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Первый проступок — заговорить во время служения. Молчание здесь не украшение, а часть обряда.
Второй — прийти в синей одежде. Цвет, не подходящий случаю, назван проступком наравне с нарушенным безмолвием.
И за каждым тотчас следует средство. Глава построена так, что угроза никогда не остаётся без выхода.