Varāha
अथात्र मुंचते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ दशाश्वमेधमृषिभिः पूजितं सर्वदा मुदा
तत्र ये स्नान्ति नियतास्तेषां स्वर्गो न दुर्लभः ॥ मथुरापश्चिमे पार्श्वे सततं त्वृषिपूजितम्
ब्रह्मणा सृष्टिकाले तु मनसा निर्मितं पुरा ॥ मानसं नाम तीर्थं तु ऋषिभिः पूजितं पुरा
तत्र स्नात्वा दिवं यान्ति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ॥ तीर्थं तु विघ्नराजस्य पुण्यं पापहरं शुभम्
यत्र स्नातान्मनुष्यांश्च विघ्नराजो न पीडयेत् ॥ अष्टम्यां च चतुर्दश्यां चतुर्थ्यां तु विशेषतः
तस्मिंस्तीर्थवरे स्नातं न पीडयति विघ्नराट् ॥ विद्यारम्भेषु सर्वेषु यज्ञदानक्रियासु च
athātra muṃcate prāṇānmama lokaṃ sa gacchati || daśāśvamedhamṛṣibhiḥ pūjitaṃ sarvadā mudā
tatra ye snānti niyatāsteṣāṃ svargo na durlabhaḥ || mathurāpaścime pārśve satataṃ tvṛṣipūjitam
brahmaṇā sṛṣṭikāle tu manasā nirmitaṃ purā || mānasaṃ nāma tīrthaṃ tu ṛṣibhiḥ pūjitaṃ purā
tatra snātvā divaṃ yānti ye mṛtāste'punarbhavāḥ || tīrthaṃ tu vighnarājasya puṇyaṃ pāpaharaṃ śubham
yatra snātānmanuṣyāṃśca vighnarājo na pīḍayet || aṣṭamyāṃ ca caturdaśyāṃ caturthyāṃ tu viśeṣataḥ
tasmiṃstīrthavare snātaṃ na pīḍayati vighnarāṭ || vidyārambheṣu sarveṣu yajñadānakriyāsu ca
«Если же здесь оставляет жизнь, идёт он в Мой мир. Дашашвамедха, всегда с радостью чтимое риши, — которые омываются там обузданные, у тех небо не труднодостижимо. С западной от Матхуры стороны, постоянно чтимое риши, сотворённое некогда Брахмою умом во время творения, — тиртха по имени Манаса, издревле чтимое риши; там омывшись, идут на небо, а которые умерли — те не рождаются вновь. Тиртха Вигхнараджи, святое, уносящее грех, благое, — где омывшихся людей да не теснит Вигхнараджа. В восьмой день, и в четырнадцатый, и в четвёртый особенно омывшегося в том наилучшем тиртхе не теснит владыка препятствий — во всех начинаниях учения, в жертвах, дарах и обрядах».
7d33113cdb11 · 发布于 2026年9月4日 10:24:32 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Купель Брахмы названа «Манаса» — созданная умом. Место, которого не рыли, а помыслили.
Вигхнараджа — тот, кто ставит препятствия, и просят у него не помощи, а невмешательства. Прошение сведено к «пусть не теснит».
Перечислено, где именно: в начале учения, в жертвах, дарах и обрядах. Всё, что человек начинает, и есть то, чему легче всего помешать.